နားမလည္မႈမ်ားႏွင့္ အထင္အျမင္လြဲမွားေနမႈမ်ားကုိ ႐ွင္းလင္းခ်က္မ်ား (၁)

အခန္း (၁)

နားမလည္မႈမ်ားႏွင့္ အထင္အျမင္လြဲမွားေနမႈမ်ားကုိ ႐ွင္းလင္းခ်က္မ်ား

 

ဒအ္၀ဟ္ဟူသည္

          ဒအ္၀ဟ္ဟူသည္ ဖိတ္ေခၚျခင္း၊ ေခၚျခင္း၊ ႀကိဳဆုိျခင္း၊ အကူအညီေတာင္းဆုိျခင္း၊ အခမ္းအနားသုိ႔ ဖိတ္ေခၚျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ေကာင္းရာသုိ႔ ဖိတ္ေခၚရမည္။ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္ရမည္။ ေကာင္းရာကုိ ညႊန္ၾကားရမည္ျဖစ္သည္။ အေရြးမမွားပဲ ဆုံး႐ႈံးမႈမ်ားမွ ကင္းေစၿပီး မွန္ကန္ေျဖာင့္ျဖဴးေသာ ဘ၀တည္ေဆာက္၍ အေနတတ္၊ အေသတတ္၊ အေနမွန္၊ အေသမွန္ရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ သတိေပးသည့္နည္းလမ္းကုိ ဒအ္၀ဟ္ဟု ေခၚသည္။ ဘ၀တည္ေဆာက္မႈမွန္ကန္ရန္အတြက္ ဒအ္၀ဟ္ဖိတ္ေခၚမႈသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑ျဖစ္သည္မွာ ထင္႐ွားပါသည္။ ဒအ္၀ဟ္ဖိတ္ေခၚရာတြင္ အသိပညာ ဉာဏ္အလိမၼာကုိ ေစစား၍ ခ်ဳိသာေအးျမေသာစကားလုံးမ်ားႏွင့္ ဖိတ္ေခၚရမည္။ ဖိတ္ေခၚမႈျပဳရာတြင္ မိမိကုိယ္တိုင္ လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးၿပီးမွသာ ဖိတ္ေခၚရမည္။ ယင္းသုိ႔ အသိေပးဖိတ္ေခၚမႈတြင္ အတင္းအၾကပ္ မျဖစ္ေစရန္ လိုအပ္ပါသည္။

          က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ အလ္-အိဆ္လာဟ္ (ကုရ္အာန္ ၄း၁၁၄)၊ အလ္-တဗ္လိဂ္(ကုရ္အာန္ ၇း၆၂)၊ အလ္-တ၀စီဘိလ္ ဟက္(ကုရ္အာန္ ၁၀၃း၃)၊ ဘယာန္(ကုရ္အာန္ ၂း၁၆၀) ဟူေသာ စကားလုံးမ်ားကုိ ဒအ္္၀ဟ္ႏွင့္ အဓိပၸါယ္ဆင္တူစြာ သုံးႏႈန္းထားသည္ကုိ ေတြ႕႐ွိရသည္။

          ‘အသင္သည္ မိမိအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အ႐ွင္ျမတ္၏လမ္းသုိ႔ ဉာဏ္ပညာ(ဟိက္မဟ္)၊ ေကာင္းျမတ္ေသာဆုံးမၾသ၀ါဒျဖင့္ ဖိတ္ေခၚပါေလ။ အသင္သည္ ယငး္သူတုိ႔အား အေကာင္းဆုံးေသာနည္းလမ္း ျဖင့္ အေခ်အတင္ေျပာဆုိပါေလ . . .။’ (ကုရ္အာန္ ၁၆း၁၂၅)

          ‘အသင္တုိ႔တြင္ အုပ္စုတစ္ခု႐ွိရေပမည္။ ထုိအုပ္စုသည္ ေကာင္းရာဘက္သုိ႔ ဖိတ္ေခၚၾကရမည္။ ေကာင္းျမတ္ေသာအရာမ်ားကုိ ညႊန္ၾကားၾကရမည္။ ထုိအုပ္စုသည္ မေကာင္းမႈမ်ားမွ တားျမစ္ ၾကရမည္။ ဤသုိ႔ေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ေအာင္ျမင္မည့္သူမ်ားျဖစ္ေလ၏ . . . ။’ (ကုရ္အာန္ ၃း၁၀၄)

 

အစၥလာမ္အေပၚ အဓိကနားမလည္မႈမ်ား

          ယေန႔ကမၻာႀကီးတြင္ အစၥလာမ္အေပၚ နားမလည္မႈမ်ား မ်ားစြာ႐ွိေနေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ နားမလည္မႈမ်ား ခႏၶာကုိယ္တြင္းမွာ ကိန္း၀ပ္ေနမည္ဆုိပါက တစ္ခ်ိန္တြင္ အႏၱရာယ္သဖြယ္ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။

          ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈသည္ ဘာသာတရားမွ ေမွ်ာ္မွန္းထားသည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာသာသနာ အသီးသီးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကုိ ေတာင့္တသည့္ဆႏၵမွ ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ကုိ တည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူထားသည့္ ဖန္ဆင္းခံေလာကႀကီးတစ္ခုလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ရန္ လိုပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ လူသားမိသားစုႀကီးအေပၚတြင္ ေပးသနားထားသည့္ ေကာင္းခ်ီးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသာျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္ဟူသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ေဆာင္သည္။ မြတ္စလင္မ္ဟူသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းျဖင့္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အမိန္႔နာခံသူျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္သည္ ဘာသာေရးသက္သက္ပဲမဟုတ္ပါ။ ဥပေဒသက္သက္ပဲလားဆုိလည္း မဟုတ္ပါ။ အလုံးစုံေသာ လူ႕အေရးအရာ ကိစၥအ၀၀မွာပင္ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ား၊ စိတ္ေနသေဘာထားမ်ား၊ စံမ်ား၊ က်င့္၀တ္မ်ားႏွင့္ တန္ဖုိးမ်ားဟူ၍ လႊမ္းၿခံဳပတ္သက္ထားပါသည္။ အစၥလာမ့္ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားတြင္ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးပိုင္း ကိစၥရပ္မ်ား အပါအ၀င္ နိစၥဓူ၀လုပ္႐ုိးလုပ္စဥ္ အတုံ႔အလွည့္ကိစၥမ်ားကုိပါ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အတြင္းမွ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ စြႏၷသ္ထုံးဓေလ့တုိ႔မွ ထုတ္ႏႈတ္ယူထားျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လူအေတြးအျမင္ျဖင့္ ႀကံဆထားရာ မဟုတ္ေပ။

 

ဖန္ဆင္း႐ွင္

          ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္သည္ တစ္ဆူတည္းအ႐ွင္ အယူအဆေပၚမွာ အေျချပဳၿပီး တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စၾက၀ဠာအနႏၱသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ဖန္ဆင္းမႈျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မျမင္ရသည့္အရာကုိ ဘာေၾကာင့္ ကုိးကြယ္ေနၾကသလဲလုိ႔ေျပာၾကသည္။ ဤေလာကႀကီးတြင္ မျမင္ရသည့္အမွန္တရားမ်ား႐ွိသလုိ ျမင္ရသည့္ အမွားမ်ားလည္း႐ွိပါသည္။ (ဥပမာ - တံလွ်ပ္၊ ေလ၊ လွ်ပ္စစ္၊ မုိးေကာင္းကင္အျပာေရာင္) ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္သည့္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ႐ုပ္၊ နာမ္မ်ားႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ အ႐ွင္မဟုတ္ေပ။ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဖြဲ႕စည္းမႈ႐ွိလွ်င္ အ႐ွင္ျမတ္ကုိ ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။ အ႐ွင္ျမတ္သည္ မၿမဲရာ႐ုပ္တရား၊ နာမ္တရားမွ ကင္းလြတ္ေတာ္မူသည့္အ႐ွင္ျမတ္ ျဖစ္ပါသည္။

 

ဆြလာသ္

          လူသားအား ေန႔စဥ္ တစ္ေန႔လွ်င္ငါးႀကိမ္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ႏွင့္ဆက္သြယ္မႈရရွိေစ၏။  အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္ကုိ နာခံမႈအတြက္ ရံခါမလပ္သတိေပးႏႈိးေဆာ္ေပးေနမည္ျဖစ္သည္။ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳျခင္းျဖင့္ လူတစ္ဦးခ်င္း အတြက္သာမက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လုံးအတြက္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးရာတြင္ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ရ႐ွိေစသည္။

          ဆြလာသ္သည္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးကုိ (၁) သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္တရားကုိ အစဥ္သတိရ႐ွိေအာင္ ႏႈိးေဆာ္ ေပးသည္။ (၂) တာ၀န္ေက်ပြန္မႈကုိ ဖန္တီးေပးသည္။ (၃) ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းကုိ ျပဳစုေပးသည္။ (၄) မိမိကုိယ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းတတ္ေသာအက်င့္ကုိ ေမြးျမဴေပးသည္။ (၅) ဆြလာသ္သည္ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕အစည္း ၀င္မ်ားကုိ ေသြးစည္းညီညြတ္မႈကုိေပး႐ုံမက တစ္ဦး၏ဒုကၡကုိ တစ္ဦးက မွ်ေ၀ေျဖ႐ွင္းျခင္းကုိ ျဖစ္ေစသည္။

 

ဆီြယာမ္

          ဆြီယာမ္ဥပုသ္သီလသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္လတာလုံးလုံး မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးခ်င္းေရာ၊ အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ရပ္လုံးပါ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး တတ္ႏိုင္သူအားလုံး အတၱကုိခ်ဳပ္တည္းၿပီး အာ႐ုံခံစားမႈအ၀၀ကုိ ၿမိဳသိပ္ေစျခင္းျဖင့္ အခက္အခဲအက်ဥ္းအၾကပ္အတြင္းမွ အလႅာဟ္အ႐ွင္၏ ႏွစ္ၿမိဳ႕မႈကုိ ႐ွာႀကံျခင္းျဖစ္သည္။

 

ဇကားသ္္

          ဇကားသ္သည္ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း ညီရင္းအစ္ကုိစိတ္ထားၿပီး က႐ုဏာေမတၱာတရားအျပည့္ႏွင့္ ေငြေၾကးအရ စြန္႔လွဴျခင္းျဖစ္သည္။ လူအမ်ားသည္ ဇကားသ္ကုိ အခြန္အတုပ္တစ္မ်ဳိးအသြင္ လြဲမွားစြာ ျမင္ေနၾကသည္။ ဇကားသ္မွာ အခြန္ႏွင့္လုံး၀ျခားနား၏။ ဇကားသ္၏အဓိပၸါယ္မွာ ‘ျမင့္ျမတ္ျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ျခင္း’ ျဖစ္သည္။ ဤေ၀ါဟာရကုိ အသုံးျပဳျခင္းျဖင့္ အစၥလာမ္က လူသားသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အေပၚ အမွန္တကယ္ခ်စ္ခင္မႈကုိျပသသည့္သေဘာျဖင့္ ေငြေၾကးအရ မိမိ၏ညီေနာင္သားခ်င္းမ်ားကုိ ႐ိုင္းပင္းကူညီျခင္းျဖင့္ မိမိ၏စိတ္၀ိညာဥ္ကုိ တုိးတက္ျမင့္မားသန႔္စင္သြားေစရန္ျဖစ္ေပသည္။

 

ဟာဂ်္္

          ဟာဂ်္ျပဳျခင္းဆုိသည္မွာ ‘ဗဟုိခ်က္ျခာၿမိဳ႕မကၠာတြင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက သစၥာတရားကုိ ဖိတ္ေခၚခဲ့ရာ ဗဟုိမ႑ိဳင္ဗိမာန္ေတာ္ႀကီးတါင္ ဆုံစည္းျခင္း’ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကုိ ၀တ္ျပဳျခင္းျဖင့္ ကမၻာ့ညီရင္းအစ္ကုိစိတ္ဓါတ္ကုိ ပ်ဳိးေထာင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ တဒဂၤဆုံစည္းေစျခင္းျဖင့္ ဖိတ္ေခၚမႈႀကီးကုိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ထာ၀ရ တည္တ့ံေစရန္ျဖစ္သည္။

ဂ်ိဟာဒ္

          ဂ်ိဟာဒ္ဟူသည္ အလႅာဟ္၏လမ္းေတာ္တြင္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ျခင္းကုိေခၚပါသည္။ ေက်းဇူးေတာ္အ႐ွင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္က မိမိအား ေထာက္ပ့ံေပးသနားထားေသာ ကာယ၊ ဉာဏ၊ ဓနစြမ္းရည္ ပိုင္ဆိုင္မႈအားလုံးျဖင့္ အမွန္တရားအတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနျခင္းကုိ ဆုိလုိပါသည္။ လုိအပ္ပါက မိမိအသက္ကုိပင္ စြန္႔လွဴရန္သြန္သင္ခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဂ်ိဟာဒ္သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ဗ်ာဒိတ္ကုိ အဆုံးစြန္ေသာအတိုင္း အတာအထိျဖန္႔ျဖဴးေပးျခင္းႏွင့္ အစၥလာမ့္လမ္းစဥ္တြင္ အဟန္႔အတားအေႏွာင့္အယွက္မ်ားကုိ ႏႈတ္လွ်ာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ကေလာင္အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အျခားတစ္နည္းနည္းျဖင့္ ျဖန္႔ျဖဴးဖယ္႐ွားမႈအားလုံး အက်ဳံး၀င္သည္။ အသက္႐ွင္ေနရသည္မွာ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အတြက္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသရသည္မွာလည္း အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အတြက္သာျဖစ္ရမည္။

          ဤစိတ္ဓါတ္မ်ဳိးကုိ ပ်ဳိးေထာင္ေပးရာ၌ အစၥလာမ္က ဘ၀ကုိ ေက်ာခိုင္းထားရန္ မဆုိထားေပ။ အစၥလာမ္သည္ ဘ၀ကုိမပယ္။ ဘ၀ကုိ အသိအမွတ္ျပဳ၏။ လူ႔ဘ၀အတြင္း က်င္လည္ေနရင္းက မိမိ၏ကုိယ္က်င့္ တရား သီလသမာဓိႏွင့္ စာရိတၱမ႑ိဳင္တုိ႔ကုိ အျမင့္ဆုံးပ်ဳိးေထာင္သြားရန္ အစၥလာမ္က ဆုိထားပါသည္။ ဤသည္ပင္ အစၥလာမ္၏အဓိကထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ ဂ်ိဟာဒ္ကုိ ဘာသာေရးစစ္ပြဲအျဖစ္ မွားယြင္းစြာထင္မွတ္(သုံးစြဲ)ေနၾကသည္။

 

အစၥလာမ့္တရားဥပေဒ

          အစၥလာမ့္ တရားဥပေဒတြင္ အရင္းအျမစ္ေလးရပ္ကုိ ေအာက္ပါအတိုင္း သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ (၁) ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ (၂) စြႏၷာေခၚ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ထုံးဓေလ့၊ (၃) အစ္ဂ်မာေခၚ ဥပေဒပညာ႐ွင္မ်ား၏ ညီညြတ္ေသာ သေဘာတူညီခ်က္ (၄) ကိယာစ္ေခၚ ပုံစံတူ ေကာက္ယူဆင္ျခင္ျခင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ စြႏၷာျဖစ္ေစ၊ အစ္ဂ်မာျဖစ္ေစ၊ ကိယာစ္ျဖစ္ေစ ကုရ္အာန္ႏွင့္ဆန္႔က်င္ကြဲလြဲပါက လက္ခံရန္မလုိအပ္ေပ။

          အစၥလာမ့္ႏိုင္ငံတကာဥပေဒ၏အႏွစ္္ခ်ဳပ္မွာ ‘ကမၻာ့အေရးတြင္ မြတ္စလင္မ္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူတုိ႔ အခြင့္အေရးလည္းေကာင္း၊ တာ၀န္အရလည္းေကာင္း မည္သည့္ဘက္တြင္မွ ျခားနားျခင္း၊ ကြာဟျခင္း မ႐ွိေစရ’ ဟု ျဖစ္သည္။

 

နားမလည္မႈမ်ားႏွင့္ အထင္အျမင္လြဲမွားေနမႈမ်ားကုိ ႐ွင္းလင္းခ်က္မ်ား (၂)

အစၥလာမ္အေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ ႐ွင္းလင္းခ်က္မ်ား

          မ်က္ေမွာက္ကာလ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ္အေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွားေနေသာ အဓိက အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊ ကုရ္ဘာနီျပဳမႈႏွင့္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒီမ်ားဟု ထင္မွတ္ေနၾကမႈမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈမ်ား ပုိမုိ၍ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းမွာ မီဒီယာမ်ား၏ ထုိးႏွက္ခ်က္မ်ားလည္း အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေပသည္။

 

မီဒီယာမ်ား၏ ထုိးႏွက္ခ်က္

          မ်ားစြာေသာလူမ်ားသည္ အေနာက္တုိင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ အရိယဆမာဂ်္၀င္အခ်ဳိ႕၏ မဟုတ္မမွန္ ေရးသားခ်က္မ်ားအေပၚ အေျခခံၿပီး အစၥလာမ္အေပၚတလြဲျမင္ေန နားလည္ေနၾကသည္။

          ယခုအခါ မီဒီယားမ်ားက အစၥလာမ္၏ စစ္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာအျမင္မ်ားကုိ ေျပာဆုိလာေနၾကသည္။ အစၥလာမ္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကုိ သုံးစြဲလာသူတုိင္းသည္ စစ္အေၾကာင္းကုိလည္း အေျပာမ်ားလာခဲ့ၾကသည္။ ဤႏွစ္ခုအၾကား  ဆက္စပ္မႈကလည္း သူ႔အလုိလုိပင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္လာေနေပသည္။ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ စာနယ္ဇင္းမ်ားႏွင့္ အေ႔႐ွအလယ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားကလည္း အစၥလာမ္ကုိ ေၾကာက္စရာအျဖစ္ ထင္ဟပ္သြားေအာင္ `ဘာသာေရးစစ္’(Holy War) ဆုိၿပီး မီဒီယာက႑ကုိသုံး၍ ျဖည့္စြက္ၿပီး ေ၀ဖန္လာခဲ့ၾကပါသည္။

          အစၥလာမ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သတင္းမွားမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္႐ွိသည္။ ဤသတင္းမွားအခ်က္အလက္မ်ားသည္ ေက်ာင္းသုံးစာအုပ္မ်ားႏွင့္ မီဒီယာမ်ားတြင္ စီး၀င္လ်က္႐ွိရာ ကမၻာတစ္လႊား႐ွိ လူငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအၾကားတြင္ စြဲၿငိႀကီးစုိးေနေလသည္။ ယင္းတုိ႔မွာ မြတ္စလင္မ္တုိ႔အေပၚ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိသာ အဘက္ဘက္မွ နည္းမ်ဳိးစုံႏွင့္ ခံစားေစလ်က္႐ွိေနေလသည္။ ယင္းအခ်က္အလက္မ်ားသည္ ေက်ာင္းသုံးစာအုပ္မ်ား၊ ၀တၳဳႏွင့္ ၀တၳဳမဟုတ္ေသာစာစုမ်ား၊ ရည္ညႊန္းစာအုပ္မ်ား၊ စြယ္စုံက်မ္းမ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ား၊ သတင္းစာမ်ား၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားႏွင့္ ေရဒီယုိမ်ားတြင္ပါ လႊမ္းမုိးခ်င္တုိင္း လႊမ္းမုိးေနေပသည္။

          တီဗီြ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဖန္သားျပင္ေပၚတြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ ပုံရိပ္မ်ားဟု ထင္ဟပ္ေစေသာ ျပကြက္မ်ားျပသြားခဲ့ၿပီး မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ အစြန္းေရာက္သူမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္သူမ်ား၊ အေျခခံ၀ါဒီမ်ား စသည္ျဖင့္ မလုိတမာပုံရိပ္မ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ျပသလ်က္႐ွိေပသည္။ မီဒီယာလုပ္ငန္းကုိ လုပ္ကိုင္ ေနသူတုိ႔သည္ အစၥလာမ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗဟုသုတနည္းပါးၾကၿပီး သာသနာကုိ အထင္အျမင္ေသးကာ အစၥလာမ္ကုိ ဆန္႔က်င္သည့္ အစီအမံမ်ားကုိ အားေပးေစေၾကာင္း ေတြ႕ေနရပါသည္။

 

ကုရ္ဗါနီ

          ကုရ္ဗါနီသည္ တုႏႈိင္းမဲ့ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္၏သစၥာေတာ္ကုိ ေစာင့္သိ႐ုိေသျခင္းႏွင့္ အမွန္တရားအတြက္ စြန္႔လွဴျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ကုရ္ဗါနီဟူေသာစကားသည္ အရဗီေ၀ါဟာရ ကုရ္ဗါန္မွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ကုရ္ဗါနီသည္ အနီးသုိ႔ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၊ နီးကပ္ေစေသာအရာဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရသည္။ အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္ထံသုိ႔ နီးကပ္ေစျခင္းျပဳသည့္အရာဟူေသာ အဓိပၸါယ္ျဖင့္ သုံးစြဲထားပါသည္။ သားေကာင္ တစ္ေကာင္ကုိျဖစ္ေစ၊ အလွဴဒါနတစ္ခုခုကုိျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းမႈတစ္ခုကုိျဖစ္ေစ စြန္႔လွဴမႈကုိ ရည္ၫႊန္းပါသည္။

ကုရ္ဗါနီက်င့္စဥ္သည္ တစ္ပါးတည္းေသာအလႅာဟ္ကုိ နာခံဘ၀တည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္၌ အဓိက လုိအပ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။ ေသာင္ဟီးမ္(အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္း ၿပီးျပည့္စုံစြာ႐ွိျခင္း)တရားကုိ ေစာင့္ထိန္းရန္အတြက္ အလႅာဟ္မွလြဲ၍ အျခား မည္သည့္အရာကုိမွ် တသ၍ သတၱ၀ါကုိ လွီးျဖတ္ခြင့္မျပဳေခ်။

သားေကာင္ကုိ ဇဗဟ္လွီးျဖတ္ျခင္း(သုိ႔မဟုတ္)ကုရ္ဗါနီက်င့္စဥ္သည္ အမ်က္ေဒါသျဖစ္ေနေသာ နတ္ဆုိးႀကီးကုိ အမ်က္ေျပရန္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမဟုတ္။ မိမိ၏အျပစ္မ်ားပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆးေၾကာမႈ ျပဳလုပ္ေနျခင္းလည္းမဟုတ္၊ ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္အတြက္ စြန္႔လွဴရန္ အၿမဲအသင့္႐ွိေၾကာင္း အတြင္းႏွလုံးသားမွ ခံယူခ်က္ကုိ ျပင္ပသေကၤတအျဖစ္ ျပသျခင္းသာျဖစ္သည္။

တိရိစာၦန္တုိ႔ကုိ လူသားအတြက္ လက္ေအာက္ခံစားသုံးရာအျဖစ္ အလႅာဟ္ကသတ္မွတ္ေပးထားေပရာ တိရိစာၦန္သည္ လူကုိနာခံသကဲ့သုိ႔ လူသားကလည္း မိမိ၏အ႐ွင္သခင္ အလႅာဟ္အ႐ွ်င္ျမတ္ကုိ နာခံရန္ အသင့္ ႐ွိရေပမည္။ စားသုံးခြင့္႐ွိေသာ တိရိစာၦန္ကုိပင္ ပိုင္႐ွင္အစစ္အမွန္ျဖစ္ေသာ ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္ အလႅာဟ္ အ႐ွင္္ျမတ္၏နာမေတာ္ ခြင့္ျပဳခ်က္ တသလွီးျဖတ္ၿပီးမွ စားသုံးျခင္းမွာ သစၥာတရားကုိ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သားေကာင္ကုိ ကုရ္ဗါနီျပဳျခင္းမွာ နာခံျခင္း၏ ျပင္ပသေကၤတသာျဖစ္ၿပီး အမွန္တကယ္ စြန္႔လွဴရမည္မွာ မိမိ၏စိတ္ႏွလုံးသားႏွင့္ ယင္းမွ ႐ႈိင္ႆြာန္(အဖ်က္မိစာၦ)အင္အားစုမ်ား၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန စသည့္ တရားမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။

ဒါေၾကာင့္ အလႅာဟ္အ႐ွ်င္ျမတ္က ကုရ္ဗါနီအႏွစ္သာရႏွင့္ပတ္သက္၍ . . . . .

“ထုိသတၱ၀ါတုိ႔၏ အသားတုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊ အေသြးတုိ႔သည္လည္းေကာင္း အလႅာဟ္ထံသုိ႔ မည္သည့္အခါမွ်မေရာက္ေခ်။ သုိ႔ေသာ္ သင္တုိ႔ထံမွ (သကၠ၀ါ)အလႅာဟ္သိစိတ္ျဖင့္ တာ၀န္ေက်ျခင္းသာလွ်င္ ထုိအ႐ွင္္ျမတ္ထံသုိ႔ ေရာက္႐ွိေပသည္။ ဤနည္းအတိုင္းပင္ ထုိအသွ်င္ျမတ္သည္ ယင္း(သားေကာင္)တုိ႔ကုိ အသင္တုိ႔အက်ဳိးငွာ လက္ေအာက္ခံျဖစ္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ အသင္တုိ႔ကုိ အလႅာဟ္လမ္းညႊန္ခဲ့သည့္အတိုင္း အလႅာဟ္သည္ အႀကီးက်ယ္ဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း သင္တုိ႔ေၾကြးေၾကာ္ၾကေစရန္အလုိ႔ငွာျဖစ္သည္။ ေကာင္းက်ဳိးျပဳသူ တုိ႔အား ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္းေကာင္းကုိေပးေလာ့။” (ကုရ္အာန္ ၂၂း၃၇)

အစၥလာမ္သာသနာက ေသြးကုိမစားေသာက္ရန္ တားျမစ္ပါသည္။ ေသြးသည္ ေရာဂါပိုးမ်ား ကိန္း၀ပ္ရာျဖစ္၍လည္းေကာင္း၊ သားရဲတိရစာၦန္မ်ားစားသုံးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ထုိကဲ့သုိ႔ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္မႈျဖစ္မည္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း တိရစာၦန္ခႏၶာကုိယ္မွေသြးမ်ားကုိထုတ္ပစ္ရန္ အေရးႀကီးပါသည္။
-         တိရစာၦန္တုိ႔၏ေသြးမ်ားကုိ ကုန္စင္ေအာင္ထြက္ေစေသာေနရာမွာ ၎တုိ႔၏လည္ပင္းမွ ေသြးေၾကာမ်ား  းျဖစ္ပါသည္။ လည္ကုိလွီးလိုက္လွ်င္ ခႏၶာကုိယ္တြင္းမွေသြးမ်ား တစ္ခဏခ်င္းႏွင့္္ ကုန္စင္ေအာင္ထြက္သြား၍ ခဏခ်င္းအသက္ထြက္သြားပါသည္။
-         တိရစာၦန္ကုိ လည္လွီးရာတြင္ ေသြးေၾကာမ်ားကုိ အျမန္ဆုံးျပတ္ေစရန္ ထက္ျမက္ေသာဓားျဖင့္လွီးရန္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္႐ွိပါသည္။ တိရစာၦန္ကုိ ၾကာ႐ွည္ မခံစားရေစရန္လည္း ရည္႐ြယ္ေဆာင္႐ြက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
-         ဇဗဟ္လုပ္သူ(လွီးျဖတ္သူ)သည္ အမ်ဳိးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ေစ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ရမည္။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ဖန္ဆင္း႐ွင္ ေက်းဇူး႐ွင္အလႅာဟ္ အသွ်င္ျမတ္ကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးျဖစ္ရမည္။ အလႅာဟ္အ႐ွ်င္ျမတ္ကုိ ယုံေသာ္လည္း အလႅာဟ္ႏွင့္ တစ္စုံတစ္ရာကုိ တန္းတူထား ကုိးကြယ္သူ၊ တသသူတစ္ဦးျပဳလုပ္ပါကမပိုင္ေခ်။ မူးယစ္ေနသူ၊ ႐ူးသြပ္ေနသူ၊ အ႐ြယ္မေရာက္ေသး၍ ဆင္ျခင္တုံတရားမသုံးတတ္ေသးသူ မျဖစ္ရပါ။ အသိတရားႏွင့္ယွဥ္၍ ျပဳလုပ္ႏိုင္သူျဖစ္ရမည္။

-         ကုရ္ဗါနီျပဳလုပ္သူမ်ားသည္ (၁) မိမိကုိယ္မိမိ မာနႏွိမ့္ခ်သူျဖစ္ရမည္။ (၂) အလႅာဟ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၾကားသိတိုင္း စိတ္ႏွလုံးသည္ လႈပ္႐ွားင့ံလင့္ေနၾကရမည္။ (၃) အခက္အခဲမ်ားႀကံဳေတြ႕လွ်င္လည္း ၾက့ံခိုင္ျခင္း တရား(ဆြဗရ္)႐ွိရမည္။ (၄) ဆြလာသ္၀တ္ျပဳမႈကုိ စြဲၿမဲစြာ တည္ေဆာက္ရမည္။ (၅) အလႅာဟ္က မိမိအား ေထာက္ပ့ံေပးထားေသာအရာမ်ားမွ လွဴဒါန္းၾကရမည္။

 

၀တ္စားဆင္ယင္မႈ

          အစၥလာမ္သာသနာသည္ ကမၻာေပၚ႐ွိႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတည္းက ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ေသာ သာသနာမဟုတ္ပါ။ အစၥလာမ္သာသနာကုိးကြယ္ေသာလူမ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ႏိုင္ငံ၊ မိမိတုိ႔လူမ်ဳိး၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ေနၾကသည္။

          ၀တ္စားဆင္မႈ၏ အဓိကရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတုိ႔၏ အ႐ွက္ကာအိေျႏၵကုိ ထိန္းသိမ္းဖုံးအုပ္ လုံၿခံဳစြာ႐ွိေစရန္ႏွင့္ ရာသီဥတု၏ အပူအေအးဒဏ္အသြယ္သြယ္ကုိ ကာကြယ္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္၏ ‘၀ဟီ’ဗ်ာဒိတ္တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ေလ့လာသုံးသပ္စဥ္းစားေ၀ဖန္ျခင္းျဖင့္ သိ႐ွိရေပသည္။

          လူသားတုိ႔၏ ကုိယ္ခႏၵာႏွင့္ ကာအိေျႏၵကုိ လုံၿခံဳမႈရွိေစရန္ႏွင့္ ရာသီဥတု၏ အပူအေအးဒဏ္ကုိ ကာကြယ္ရန္ ၀တ္စားတန္ဆာမ်ားသည္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏ တရားစည္းကမ္းသတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား ႏွင့္ မဆန္႔က်င္ေသာ မိမိေနထိုင္ရာေဒသပတ္၀န္းက်င္လူသားမ်ား၏အျမင္တြင္ ယဥ္ေက်းေလးစားမႈ႐ွိေစမည့္ ၾကည့္ေကာင္း ႐ႈေကာင္းေစရန္ လွပတင့္တယ္စြာ၀တ္စားဆင္ယင္ၾကရေပမည္။

          အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တုိ႔သည္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈတြင္ သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ေစရမည္၊ လွပတင့္တယ္စြာ ၀တ္ဆင္ၾကရမည္။ အေနအထိုင္၊ အေပါင္းအသင္း၊ ဆက္ဆံေျပာဆုိမႈမ်ားတြင္ ၾကြား၀ါျခင္းႏွင့္ ျဖဳန္းတီးျခင္း၊ စည္းကမ္းမဲ့ျခင္းမ်ားကုိ အစၥလာမ္သာသနာ၏ တရားစည္းကမ္းစည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားက လုံး၀ပိတ္ပင္ထား႐ွိခဲ့ ေပသည္။

          တ႐ုတ္ျပည္႐ွိ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တုိ႔သည္ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္အညီ ၀တ္စား ဆင္ယင္ၾကသည္။ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္တုိ႔႐ွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ အကၤ် ီ႐ွည္(ကုရ္သာရ္)မ်ား၊ ေ႐ွရ္၀ါနီႏွင့္ ကမီဇ္အကၤ် ီတုိ႔ကုိ ၀တ္ဆင္ၾကသည္။ မေလး႐ွားႏိုင္ငံ႐ွိ မေလးမြတ္စလင္မ္မ်ားသည္လည္း မေလး ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္အညီ ၀တ္ဆင္ၾကသည္။

          ျမန္မာႏိုင္ငံသုိ႔ အစၥလာမ္သာသနာသည္ အာရဗ္ႏိုင္ငံ၊ ပါ႐ွန္းႏိုင္ငံမ်ားမွ ေ႐ွးဦးစြာေရာက္႐ွိခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေနာက္ဘက္တြင္ကပ္လ်က္႐ွိေသာ အိႏၵိယမွ က်င့္စဥ္မ်ားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား အမ်ားအျပား၀င္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္းကုိေတြ႕ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ႐ွိ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ အိႏၵိယ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အေတြးအေခၚမ်ား၊ အခ်ဳိ႕ထုံးတမ္းဓေလ့မ်ား၊ အသုံးအႏႈန္းမ်ားႏွင့္ မၾကာခဏ ေရာေထြးယွက္တင္ ျဖစ္ေနသည္ကုိ ေတြ႕ရေလသည္။

          ယေန႔ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီး၌ ေနထိုင္လ်က္႐ွိၾကေသာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္၀င္ လူမ်ဳိးအသီးသီးတုိ႔သည္ ကာအိေျႏၵအ႐ွက္ကုိ ကာကြယ္ဖုံးအုပ္ရန္ႏွင့္ ရာသီဥတု၏ အပူဒဏ္၊ အေအးဒဏ္ကုိခံႏိုင္ရန္အတြက္ အခ်ိန္အခါ၊ အေျခအေန၊ ေဒသအလိုက္ မိမိတုိ႔ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈအရ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္ ထုံးဖြဲ႕ေနထိုင္လ်က္႐ွိၾကသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္လည္း လူသားထုတစ္ရပ္လုံးအတြက္ လုိအပ္ေသာ ၀တ္ဆင္အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ ဖန္ဆင္း၊ ဖန္တီး၊ စီမံထားၿပီးျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၌ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ ၀တ္ဆင္ရမည္ဟု ေဘာင္ခတ္ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းထားျခင္း လုံး၀မ႐ွိေပ။

          ‘အုိ … အာဒမ္၏ သားသမီးအေပါင္းတုိ႔ ငါ(အလႅာဟ္)အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တုိ႔၏ အ႐ွက္ကုိ ဖုံးအုပ္ ကာကြယ္သည့္ အ၀တ္အထည္ကုိလည္းေကာင္း၊ (အသင္တုိ႔) လွပတင့္တယ္စြာ ၀တ္ဆင္ၾကရန္ ၀တ္စားတန္ဖာ ကုိလည္းေကာင္း စီမံဖန္ဆင္းထားေတာ္မူခဲ့၏။ သုိ႔ရာတြင္ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တုိ႔မွ ၾကဥ္ေ႐ွာင္ျခင္း၊ ဟီရိၾသတၱပၸတရား တည္းဟူေသာ ၀တ္စားတန္ဆာသည္ကား (အျမင့္ျမတ္ဆုံး) အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္ကား ထုိသူတုိ႔ ေလ့လာမွတ္သားစဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကရန္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။’ (ကုရ္အာန္ ၇း၂၆)

          အထက္ပါ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္တြင္ ၀တ္စားတန္ဆာမ်ားကုိ အလႅာဟ္အ႐ွင္ စီမံဖန္ဆင္းထားျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေဖာ္ထုတ္မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ လူသားတုိ႔၏ အ႐ွက္အစိတ္အပိုင္းမ်ားႏွင့္ ရာသီဥတု၏ အပူဒဏ္၊ အေအးဒဏ္ကုိ ဖုံးအပ္ကာကြယ္ရန္ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္း ထင္႐ွားေပၚလြင္ေနေပသည္။

          ကၽြန္ုပ္တုိ႔ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ စုေ၀းေနထိုင္ရာႏိုင္ငံျဖစ္ရာ အစၥလာမ္သာသနာကုိးကြယ္မႈ သည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုတစ္စုတည္းက ကုိးကြယ္သည္မဟုတ္ပဲ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား (ရခိုင္၊ မြန္၊ ကရင္၊ ႐ွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ …) ထဲမွ ကုိးကြယ္သူမ်ားလည္း႐ွိေနၾကသည္။ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တုိ႔သည္လည္း ဘုရင့္ေနျပည္ေတာ္တြင္ေနထိုင္ၾကေသာ အဆက္အႏြယ္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈမ်ားအတိုင္းသာ ၀တ္စားဆင္ယင္ခဲ့ၾကသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ သက္၀င္ယုံၾကည္ၾကေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာလူမ်ဳိးမ်ား၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈအတိုင္း ၀တ္ဆင္ၾကသည္။ အစၥလာမ္သာသနာသက္၀င္ယုံၾကည္သည့္အတြက္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမွာ တစ္မ်ဳိးတည္းမျဖစ္၊ တစ္မ်ဳိးတည္း ျဖစ္ရမည္ဟုလည္း အစၥလာမ္ကမဆုိေပ။ မိမိတုိ႔လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈႏွင့္ပင္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္ေနႏိုင္ၾကသည္။

          မြတ္စလင္မ္ ဂုဏ္သိကၡာရွိရန္ႏွင့္ လွပတင့္တယ္မႈ႐ွိရန္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈပုံစံသည္ကား အစၥလာမ္သာသနာ၏ တရားစည္းရမ္းဥပေဒႏွင့္မဆန္႔က်င္ေသာ မိမိတုိင္းျပည္၊ မိမိလူမ်ဳိးမ်ား၏ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈ ၀တ္စုံတုိ႔သည္သာ အသင့္ေတာ္ဆုံး၊ အေကာင္းဆုံး ၀တ္စားတင္ယင္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဤသုိ႔၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ျပဳျခင္းကုိ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္က မပိတ္ပင္ မတားျမစ္ ခြင့္ျပဳထားသည္။

 

အစၥလာမ္သည္ အၾကမ္းဖက္သာသနာမဟုတ္

          အစၥလာမ္သာသနာသည္ မိမိႏွင့္ ထိေတြ႕လာသမွ်ေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကုိ ထိခိုက္နစ္နာေအာင္ျပဳေလ့ မ႐ွိပဲ ပုိမုိေကာင္းမြန္တုိးတက္ရာတုိးတက္ေၾကာင္းကုိ မည္သုိ႔ဖန္တီးေပးခဲ့ေၾကာင္းကုိ ကမၻာ့လူသားတုိ႔သည္ မသိ႐ွိၾကသည္မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔ေခတ္ကမၻာတြင္ အစၥလာမ္သည္ ကမၻာႏွင့္အ၀န္းတြင္ အထင္ျမင္ အေစာင္းခံရဆုံး ျဖစ္ေနသည္။ ေယဘူယ်အားျဖင့္ အစၥလာမ္ကုိ  ေခတ္တုံးေနေသာအယူတစ္ရပ္အျဖစ္ ေထာက္ျပၾကပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း(၁၄၀၀)ေက်ာ္က ပြင့္ေပၚခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ကုိ အၿမဲတေစကုိးကားၿပီး ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲကာ ေျပာဆုိေနၾကသည္ဟု စြပ္စြဲၾကသည္။

          ယခု မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ပင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒီမ်ားျဖစ္ေနသည္ဟု စြပ္စြဲခံရသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမွန္သမွ်ကုိ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားအေပၚ အျပစ္ပုံခ်ေနသည္။ ၁၉၉၀-ျပည့္ႏွစ္မွ ၁၉၉၄-ခုႏွစ္အထိ (၅)ႏွစ္တာအတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈ (၂၈)မႈတြင္ ႏိုင္ငံတကာအပိုင္းက (၂)ခုသာ႐ွိ၏။ က်န္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကား အေမရိကန္ေဒသခံအုပ္စုမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက ျပဳလုပ္ျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု (FBI) အစီရင္ခံစာက ဆုိထားသည္။ ဤကိန္းဂဏာန္းမ်ားကုိၾကည့္ပါက အေျဖမေပၚသည့္ အၾကမ္းဖက္မႈမွန္သမွ်ကုိ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားအား အျပစ္ပုံခ်၍ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။

          အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ဘာသာတရားႏွင့္ မပတ္သက္ပါ။ တလြဲတေခ်ာ္သြန္သင္ခ်က္မ်ားကုိ ၀ါဒျဖန္႔သိမ္းသြင္းေနသည့္ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိး မသမာသူေတြ႐ွိေနပါသည္။ ဤမသမာသူမ်ားသည္ အစၥလာမ္ကုိ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ အထအနေကာက္ခဲ့ၾကသည္။ ယုံၾကည္ခ်က္ဟူသည္ မိမိတုိ႔ထဲမွ မြတ္စလင္မ္ကုိျဖစ္ေစ၊ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူကုိျဖစ္ေစ လိုက္လံသတ္ျဖတ္ေနျခင္း၊ ေသြးစြန္းေစျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းႏွင့္ အေသခံ ဗုံးခြဲတိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ားမဟုတ္ပါ။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ ‘အေၾကာင္းမဲ့ အသက္တစ္ေခ်ာင္းသတ္ျခင္း သည္ပင္လွ်င္ ႐ွိ႐ွိသမွ်အသက္ကုိ သတ္ျခင္းႏွင့္တူ၏။ အသက္တစ္ေခ်ာင္းကုိ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ႐ွိ႐ွိသမွ် အသက္ကုိ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္တူ၏’ ဟု ပါ႐ွိေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သခင္ကလည္း ‘ကမၻာ့အေ႔႐ွျခမ္းက လူသတ္မႈျဖစ္တယ္ဆုိရင္ ကမၻာ့အေနာက္ျခမ္းမွလူက ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္တယ္ဆုိရင္ ထုိသူသည္ သတ္သူနဲ႔ ႀကံရာပါပဲျဖစ္တယ္’ဟု မိန္႔ေျခြထားပါသည္။

          အစၥလာမ့္လမ္းညႊန္ဆုံးမမႈမ်ားႏွင့္ေသြဖည္သြားေသာ လူတစ္စု၏လုပ္ရပ္ကုိ အျခားေသာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္လူမ်ားစုက ေထာက္ခံအားေပးမႈမျပဳခဲ့ေပ။ လြဲမွားေသာ ဂ်ိဟာဒ္ဆင္ႏႊဲရန္ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကုိ ကမၻာေပၚ႐ွိ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ အမ်ားစုႏွင့္ သာသနာ့ပညာ႐ွင္မ်ားက ပယ္ခ်လိုက္သည္။ အေမရိကန္ အစၥလာမ့္ဆက္ဆံေရးေကာင္စီ(ကေနဒါ႐ုံး) (AIR ႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံဆိုင္ရာ မြတ္စလင္မ္ျပည္သူ႔လြတ္လပ္မႈအဖြဲ႕ တုိ႔က ထုတ္ျပန္သည့္ေၾကညာခ်က္တြင္ ‘အစၥလာမ္သာသနာသည္ လူ႕အသက္အား အေလးအျမတ္ထာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့သူမ်ားအား အႏၱရာယ္က်ေရာက္ေစမည့္ကိစၥမွန္သမွ်ကုိ လက္မခံႏိုင္ပါ။ အျပစ္မဲ့သူမ်ားအား အႏၱရာယ္ျပဳရန္ ဘာသာေရးစစ္ကုိ ခုတံုးလုပ္ျခင္းသည္ အစၥလာမ္၏ သေဘာသဘာ၀ႏွင့္ ဖီလာဆန္႔က်င္ေနသည္’ဟု ပါ႐ွိပါသည္။

ဤေၾကညာခ်က္ကို အစၥလာမ္သာသနာ့ ပညာ႐ွင္မ်ားက ေထာက္ခံခဲ့ၾကသည္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကလည္း အၾကမ္းဖက္မႈဆန္႔က်င္သည့္ ေၾကညာခ်က္မ်ားကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ၾကသည္။

          အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ေျမာက္အေမရိက႐ွိ အစၥလာမ္သာသနာ့ပညာ႐ွင္ (၆)ဦးမွလည္း ပူးတြဲေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ယင္းေၾကညာခ်က္တြင္ ''အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္သည္ အစၥလာမ္သာသနာဥပေဒအရ လဴ႔အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ က်ဴးလြန္ေသာျပစ္မႈ ျဖစ္သည္''ဟုေဖာ္ျပပါ႐ွိေလသည္။

ကာတာႏိုင္ငံ၊ ဒိုဟာၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံ (၅၆)ႏိုင္ငံပါဝင္သည့္ အစၥလာမ္အဖြဲ႕ႀကီး၏ အေရးေပၚအစည္းအေဝးကလည္း 'ဤကဲ့သို႔ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ ဘာသာအားလံုး၏ အဆံုးအမမ်ားႏွင့္ လူ႕တန္ဖိုး၊ စာရိတၲပိုင္းဆိုင္ရာတန္ဖိုး အားလံုးကို ဆန္႔က်င္ေနသည္'ဟု တရားဝင္ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

ကာတာႏိုင္ငံ၊ ဒိုဟာၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံ (၅၆)ႏိုင္ငံပါဝင္သည့္ အစၥလာမ္အဖြဲ႕ႀကီး၏ အေရးေပၚအစည္းအေဝးကလည္း 'ဤကဲ့သို႔ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ ဘာသာအားလံုး၏ အဆံုးအမမ်ားႏွင့္ လဴ႔တန္ဖိုး၊ စာရိတၲပိုင္းဆိုင္ရာတန္ဖိုး အားလံုးကို ဆန္႔က်င္ေနသည္'ဟု တရားဝင္ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

          အစၥလာမ္သည္ မ်က္ကန္းစစ္ဆန္႔က်င္ေရးဝါဒႏွင့္ မ်က္ကန္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒကို ညႊန္ျပမထားပါ။ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ စြန္႔လႊတ္လာေရးအတြက္ ေျဖ႐ွင္းရန္တာဝန္႐ွိေၾကာင္းကို ျပဆိုထားပါသည္။ အစၥလာမ္တြင္  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈအျဖစ္ ဂ်ိဟာဒ္ဆင္ႏႊဲရာ၏။ မိမိတို႔ကစၿပီး တိုက္ခိုက္ျခင္းအား တားျမစ္ထားၿပီး မိမိကိုယ္ကိုကာကြယ္ရန္အေရးကိုမူ အစၥလာမ္ကခြင့္ျပဳထားၿပီး ရႏိုင္သမွ်နည္းလမ္းစံုကို အသံုးျပဳကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုရယူရန္လည္း ျပဆိဳထားပါသည္။

          အစၥလာမ့္ဘဝတည္ေဆာက္မႈသည္ ကမၻာ့လူသားအားလံုး၏ စြမ္းရည္မ်ားကို အျမင့္ဆံုး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစသည္။ ယေန႔ကမၻာ၏ ပကတိအေျခအေနတို႔ကို သိ႐ွိေစရန္ ကမၻာ့ကုလသမၼဂၢ၊ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႕၊ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအဖြဲ႕၊ ကမၻာ့ကေလးမ်ား ရန္ပံုေငြအဖြဲ႕၊ ေျမာက္အတၲလႏၱိတ္ စာခ်ဳပ္ႏိုင္ငံမ်ား အစ႐ွိသည့္ ကမၻာ့အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီး၏ လူသားခ်င္းစာနာမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္လည္း အစၥလာမ္သာသနာ၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ လမ္းၫႊန္မႈ၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ကိုယ္တိုင္ စံျပလက္ေတြ႕ ေဖာ္ေဆာင္လိုက္နာခဲ့မႈမ်ားႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ညီေနေပသည္။

ယေန႔ကမၻာတြင္ တရားမွ်တမႈကို အဓိကထားေဆာင္႐ြက္ေနေပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ တရားမွ်တျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၅း၈)တြင္ 'မွတ္သားသတိျပဳၾကကုန္ေလာ့၊ အုပ္စုတစ္စုအား ရန္သဴျဖစ္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အသင္တို႔ မတရားဆံုးျဖတ္ျခင္း မျပဳၾကကုန္လင့္။ တရားသျဖင့္ အစဥ္ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္ေလာ့။ ဤသို႔တရားမွ်တစြာ ဆံုးျဖတ္ျခင္းသည္သာ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ လမ္းၫႊန္မႈ အတိုင္းျဖစ္သည္' ဟု အတိအလင္းေဖာ္ျပပါ႐ွိေလသည္။

          ယေန႔ကမၻာ့လူသားတို႔လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည့္ ဘဝတည္ေဆာက္မႈစနစ္မ်ားသည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္တြင္ အတိအလင္းပါ႐ွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဥပမာ - ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္မ်ားမိခင္ႏို႔တိုက္ေကြ်းရန္ အေရးပါပံု၊ ကမၻာ့လူသားအားလံုးသည္ အိမ္ေထာင္စုႀကီးျဖစ္သည္ဟူေသာအဆိုျပဳခ်က္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စားဝတ္ေနမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားဥပေဒေရးရာ၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အခြင့္အေရး၊ ေယာက်ာ္းႏွင့္ မိန္းမတန္းတူျဖစ္သည္ဟူေသာအဆိုျပဳခ်က္၊ ဝိဇၨာသိပၸံပညာရပ္မ်ား၊ ကေလး သူငယ္မ်ား ေစာင့္ေ႐ွာက္မႈ၊ မိဘႏွင့္ သားသမီးဆက္ဆံေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ေမြးကင္းစကေလးငယ္မ်ားမိခင္ႏို႔တိုက္ေကြ်းရန္အေရးပါေၾကာင္းကို က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၂၈း၇) တြင္ အတိအလင္း ပ႐ွိေလသည္။ ကမၻာ့လူသားအားလံုးသည္ အိမ္ေထာင္စု ႀကီးျဖစ္သည္ဟဴေသာ သုေတသီမ်ား၏ အဆိုျပဳခ်က္မွာလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရန္အာန္ (၂း၂၁၃)ႏွင့္ (၁၇း၇၀)တို႔တြင္ လည္းေကာင္း ေဖာ္ျပပါ႐ွိေလသည္။

          ဤကဲ့သို႔ေသာ အစၥလာမ့္အဆံုးအမလမ္းၫႊန္မႈမ်ားကို သိၾကရေသာအခါ ကမၻာ့လူသားထုထဲမွ အမ်ားအျပါးေသာ လူတို႔သည္ အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအေပၚတြင္ ထင္ျမင္ လြဲမွားမႈမ်ား ေလ်ာ့ပါးသြားၾကသည္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းကကိုးကြယ္ေနရာ၊ ယံုၾကည္ေနရာ၊ သေဘာတရား တစ္ခုလိုလို အစၥလာမ္ကိုတလြဲျမင္၊ တလြဲထင္ ေခၚဆိုေနၾကျခင္းေလ်ာ့ပါးသြားေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေနအခ်ိန္အခါမ်ိဳးတြင္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ သည္းခံျခင္းတရား လက္ကိုင္ထားကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာသနာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္းကိဳ လက္ေတြ႕ေဖာ္ေဆာင္ျပရမည္ပင္ ျဖစ္သည္။

          တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)က 'မြတ္စ္လင္မ္ဟူသည္ မိမိ၏ႏႈတ္လွ်ာႏွင့္လက္မ်ားသည္ လူသားအားလံုး အတြက္ လံုၿခံဳမႈ႐ွိသူျဖစ္သည္။ မိမိအိမ္နီးခ်င္းမ်ားအား စိတ္မခ်မ္းသာေအာင္ျပဳလုပ္ေသာသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္'ဟု မိန္႔ဆိုထားသည္။

          မာတင္လူသာကင္းဂ်ဳနီယာကလည္း အမုန္းတရားကို အမုန္းျဖင့္ ပေပ်ာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္၊ ခ်စ္ျခင္း ေမတၲာျဖင့္သာ ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေပသည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ်ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဝင္စတန္ခ်ာေခ်က ေျပါဆိုခဲ့ဖူး သည္မွာ 'အယူသည္းသူ ဆိုသည္မွာ သူ၏စိတ္ကို မေျပာင္းလဲႏိုင္သလို၊ အေၾကာင္းအရာကိုလည္း ေျပာင္းလဲ မည့္သူမဟုတ္ေပ'ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံမ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီး မဟတၲမဂႏၵီကလည္း 'သည္းမခံတတ္ျခင္း သည္ မိမိ၏ အေရးကိစၥႏွင့္ ယံုၾကည္မႈ မခိုင္မာေသးေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပသည္'ဟု ဆိုခဲ့သည္။ ျပင္သစ္ကဗ်ာဆရာ ႏွင့္ ဝတၲဳေရးဆရာ ဗစ္တာဟူဂိုးကမူ 'သည္းခံတတ္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ ဘာသာတရားပင္ျဖစ္ သည္'ဟု အဆိုအမိန္႔႐ွိခဲ့ေလသည္။

          ေအာက္စဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္ အစၥလာမ္မစ္စင္တာဖြင့္ပြဲ၌ ခ်ားလ္စ္ မင္းသားက 'အစၥလာမ္ရဲ႕ႏွလံုးသားမွာက စၾကဝဠာႀကီးတစ္ရပ္လံုးကို ျပည့္ျပည့္ဝ၀ႀကီး႐ႈ႕ျမင္မႈကို ေစာင့္ထိန္းထားပါတယ္။ လူႏွင့္ သဘာဝကို ကတၲားျခါးမထားပါဘူး။ သိပၸံႏွင့္ ဘာသာတရားကို တစ္သီးတစ္ျခါးဖယ္ၾကဥ္မထားပါဘူး။ ႐ုပ္နဲ႔နာမ္ကို တစ္ပိုင္းစီခြဲမထားပါဘူး။ နာမ္တရားကို အေလးထားသလို ေလာကီရဲ႕ ျမင့္ျမတ္ရာရာမ်ားကိုလည္း စုစည္း ညီၫြတ္စြာနဲ႔ ခံယူသေဘာေပါက္ထားပါတယ္။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး က်ဳပ္တို႔အေပၚမွာ တင္႐ွိေနတဲ့ တာဝန္ပိုင္းနဲ႔ ေလာကႀကီးကို အုပ္စိုးထိန္းကြပ္ အက်ိဳးေဆာင္ သြားေပးရမယ့္ ဦးစီးဦး႐ြက္အျဖစ္ ကိုပါ ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္းႀကီး သေဘာေပါက္သိျမင္ နားလည္ထားေစပါတယ္'ဟု သူ၏အျမင္ကုိ ေျပာၾကားသြားေလသည္။

          အဆိုပါပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ စကားမ်ားသည္ အစၥလာမ္အဆံုးအမမ်ားႏွင့္ တစ္ထပ္တည္း႐ွိေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ သာသနာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ကမၻာ့လူသားတို႔နားလည္ သေဘာေပါက္လက္ခံ ႏုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေလသည္။

 

ဒအ္၀ဟ္လုပ္ငန္းစဥ္

အခန္း(၂)

ဒအ္၀ဟ္လုပ္ငန္းစဥ္

 

ဒအ္၀ဟ္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္

          အစၥလာမ္သည္ ေလာကီႏွင့္တမလြန္ ႏွစ္ဘဝလံုးအတြက္ ၿပီးျပည့္စံုေသာ ဘဝတည္ေဆာက္မႈ လမ္းစဥ္ျဖစ္ေပသည္။ သို႔႐ွိရာ အစၥလာမ္သာသနာအား သက္ဝင္ယံုၾကည္သူ၊ နာခံလိုက္နာသူသည္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္သည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ရန္ လူတို႔အား သာယာခ်ိဳေအး ၾကည္လင္ ေအးျမေသာ စကားမ်ားျဖင့္ အလႅာဟ္အ႐ွင့္ဘက္ေတာ္သို႔ ဖိတ္ေခၚၾကရမည္။ ဖိတ္ေခၚသည္ႏွင့္အညီ လိုက္နာက်င့္သံုး ၾကရမည္။ သို႔မွသာ နာခံသူပီသေသာ မြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾက မည္။ ယေန႔အေျခအေနတြင္ မြတ္စလင္မ္ ေလာကႀကီးသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားမႈေၾကာင့္ အလြန္ ႀကီးမားေသာ အင္အားစုအျဖစ္ ကမၻာႀကီးကိုအက်ိဳးျပဳသည္။

          'ထိုမွတစ္ပါး အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ ရစူလ္တမန္ေတာ္၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း လိုက္နာၾကေလကုန္။ ထို႔ျပင္ အသင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျငင္းမပြားၾကကုန္လင့္။ သို႔(အျငင္း)ပြားခဲ့ၾကလွ်င္ အသင္ တို႔သည္ စိတ္ဓါတ္လည္းက်ဆံုးၾကေလမည္။ ဧကန္မလြဲ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ႀကံ့ႀကံ့ခိုင္သူ တို႔ႏွင့္အတူ႐ွိေတာ္မူေလသည္။' (ကုရ္အာန္ ၈း၄၆)

          အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္တို႔၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို နာခံသူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကပါလွ်င္ မုစ္လင္မ္ တို႔၏အင္အားသည္ အတိုင္းအဆမ႐ွိ ႀကီးမားေနေပမည္။ အစၥလာမ့္အဖြဲ႕အစည္း၏ တည္တံ့မႈသည္ ေအးခ်မ္းသာယာစြာ ႐ွင္သန္လႈပ္႐ွားႏိုင္ရန္အတြက္ အခ်င္းခ်င္းသေဘာထားကြဲလြဲမႈမ်ားမွ ကင္းေနရေပမည္။ ထိုအစုအေဝးအတြင္း၌ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ အေျခအေနစုစည္းမႈမ်ားကို စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္းဟုေခၚဆိုေပသည္။ ယင္းစည္းလံုးညီညြတ္မႈသည္ ႀကီးမားသည့္ အင္အားတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤစည္းလံုးညီညြတ္မႈ အတြက္ မည္သည့္႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရာဝတၳဳမ်ားကိုမွ ေပးဆပ္ရန္မလိုေသာ္လည္း လူတိုင္းလူတိုင္း နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စြန္႔လႊတ္မႈတစ္ခုကိုေတာ့ေပးဆပ္ရေလသည္။ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြင္း၌ တစ္ဦးခ်င္းကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵကို စည္းလံုးညီညြတ္မႈအတြက္ ေပးဆပ္မွသာလွ်င္ ထိုအဖြဲ႕အစည္းသည္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ရ႐ွိေပမည္။ လူ႔အစုအေဝးတစ္ခု တိုးတက္ရန္အတြက္ ထိုအစုအေဝးအတြင္း အေတြးအေခၚျမင့္မားမႈ၊ ပညာအရည္အခ်င္းတိုးတက္မႈ၊ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္မႈ၊ မိမိဘဝအတြက္ႀကိဳးစားအား ထုတ္လိုေသာ ဆႏၵမ်ား႐ွိရန္လိုအပ္ေပသည္။

          အတိတ္သမိုင္းက အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ား ေ႐ႊထီးေဆာင္းခဲ့ရပံုတို႔ကိုေျပါ၍ဂုဏ္ယူေန႐ံုမွ်ႏွင့္ မၿပီးေခ်။ ထိုကဲ့သို႔ အခြင့္အေရးမ်ား ဆက္လက္တိုးတက္ေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ၾကရေပမည္။ အတိတ္သမိုင္း အျဖစ္ဆိုးကို သင္ခန္းစာယူကာ ေနာင္အနာဂတ္တြင္ ဤသို႔ဆံုး႐ံႈးမႈမ်ားမ႐ွိေစရန္ မည္သို႔ကာကြယ္မည္၊ မည္သို႔ ထိန္းသိမ္းမည္၊ မည္သို႔ျပဳျပင္ေျပါင္းလဲရမည္ကိုမူ အားထုတ္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၁၃း၁၁)တြင္ 'လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးသည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မိမိတို႔၏ အေျခအေနကို ျပဳျပင္ ေေျပာင္းလဲျခင္းမျပဳသမွ်ကာလပတ္လံုး အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ထိုလူမ်ိဳးအား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးေတာ္မူမည္ မဟုတ္ေခ်။'ဟုပါ႐ွိေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ပထမဦးဆံုး အေတြးအေခၚကိုေျပာင္းရန္လိုအပ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္သည္ အစၥလာမ္အေပၚတြင္ အေျခခံ၍ ခိုင္ခံ့စြာရပ္တည္ၿပီး ေနရာတိုင္းတြင္ အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္ကို သစၥာခံယူဖို႔အေရးႀကီးသည္။ 

          ထို႔ျပင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သခင္ကို နာခံလိုက္နာမႈျပဳရပါမည္။ ကုရ္အာန္က ကိုယ္ေတာ္ျမတ္အား နာခံလိုက္ရန္ကို အတိအလင္းပညတ္ထားသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သခင္သည္ အျမင့္မားဆံုးေသာ စံနမူနာ႐ွင္ႏွင့္ အေကာင္းဆံုးေသာ စာရိတၲ႐ွင္ျဖစ္ပါသည္။ ကုရ္အာန္ကို အေကာင္းဆံုး ဋီကာဖြင့္ဆို႐ွင္၊ လက္ေတြ႕သ႐ုပ္ေဖာ္ျပ႐ွင္လည္းျဖစ္ပါသည္။ ဥပေဒကို သတ္မွတ္စီရင္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကုိ ရ႐ွိထားသူလည္းျဖစ္ေပသည္။

          'ငါအ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင့္ထံသို႔လည္း က်မ္းဂန္ဓမၼကၡာန္ကို ထုတ္ျပန္ခ်ေပးသနားေတာ္မူ၏။ ဤသို႔ ခ်ေပးေတာ္မူျခင္းမွာ အသင္သည္ လူသားတို႔အား ထိုသူတို႔ထံ ခ်ေပးသနား ေတာ္မူျခင္းခံရသည္မ်ားကို ထင္႐ွား ျပသအံ့ေသာငွာလည္းေကာင္း ထိုသူတို႔သည္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ၾကအံ့ေသာငွာလည္းေကာင္း၊ ထိုသူတို႔သည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကအံ့ေသာငွာလည္းေကာင္း ျဖစ္ေပသည္။' (ကုရ္အာန္ ၁၆း၄၄၊ ၇း၁၅၇၊ ၄း၆၄)

          မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအတြက္ တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)မွာ အေရးအႀကီးဆံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္၏သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္လည္း ကမၻာ့ျပႆနာရပ္မ်ား၏ အေျဖတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။  တမန္သခင္၏ ဩဝါဒေတာ္မ်ားကလည္း မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးခ်င္း၏ဘဝတာဝယ္ ထင္ဟပ္လ်က္႐ွိေနပါသည္။ ဘဝတာအတြင္း မ်ားေျမာင္လွေသာအေရးကိစၥမ်ားအတြက္ တမန္ေတာ္သခင္၏ ဩဝါဒေတာ္မ်ားကို ရည္ၫႊန္းစံထားလက္ကိုင္ ျပဳသင့္သည္သာျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးသည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သခင္၏ ဟဒီးဆ္ ဩဝါဒေတာ္မ်ားႏွင့္ ဖိကဟ္ကိဳနာခံလ်က္ ဘဝေဆာက္တည္မွသာလွ်င္ ေအာင္ျမင္သဴတစ္ဦး ျဖစ္ေပမည္။

          'အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ဆင္ျခင္တံုတရားထက္ပိုၿပီးေကာင္းမြန္ရာဟူ၍ ဘာကိုမွ်ဖန္ဆင္း ခဲ့ျခင္း မ႐ွိၿပီ။' 'မည္သည့္မြတ္စလင္မ္ကိုမဆို ေသးသိမ္သည္ဟု မထင္မွတ္ၾကလင့္၊ သိမ္ငယ္ေသာ မုစ္လင္မ္သည္ ပင္လွ်င္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ေ႔႐ွေတာ္ဝယ္ ႀကီးကဲသူ ျဖစ္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ တည္း'ဟု တမန္ေတာ္ျမတ္က(ဆြ) သခင္က မိန္႔ေျြခထားခဲ့ရာ အရာရာတြင္ ဆင္ျခင္တံုတရားထားၿပီး  အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ႐ွိသင့္ေပသည္။

          အစၥလာမ္သာသနာဝင္တစ္ဦး၏အတြက္ (၁) အီမာန္ (၂) ဆြလာသ္၊ (၃) ဆြီယာမ္၊ (၄) ဇကားသ္၊ (၅) ဟဂ်္ စေသာ မ႑ိဳင္ႀကီးငါးရပ္အေပၚတြင္ အေျခခံရမည္သာျဖစ္သည္။

          အစၥလာမ္အေၾကာင္းကို အမ်ားျပည္သူတို႔၏ေ႔႐ွေမွာက္တြင္တင္ျပေနသူတို႔သည္ အျခါးဘာသာ မ်ားကိုထိပါးျခင္းလံုးဝမ႐ွိေစပဲ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ မိမိဘာသာကို အျခားသူမ်ား၊ အျခားသာသနာဝင္မ်ား နားလည္ရန္၊ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ႐ွိေစရန္ တစ္ဘာသာႏွင့္တစ္ဘာသာ အျပန္အလွန္ ေထာက္ထားစာနာ ေလးစားမႈ႐ွိၾကေစရန္ ေစတနာအျပည့္ျဖင့္ တင္ျပသင့္ၾကေပသည္။

          'လူတို႔ႏွင့္ဆက္သြယ္ဆက္ဆံရာတြင္ ယဥ္ေက်းေသာအသံုးအႏႈန္းျဖင့္ဆက္ဆံၾကပါ။' (ကုရ္အာန္ ၂း၈၃)

          အစၥလာမ္သာသနာဝင္တစ္ဦးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာ (ကုရ္အာန္ ၄း၉၄)၊ အဓိပၸာယ္႐ွိေသာသူ (ကုရ္အာန္ ၂၃း၃)၊ ဇကားသ္ေပးသည့္သူ (ကုရ္အာန္ ၂၃း၄)၊ သိကၡာ႐ွိေသာသူ၊ အ႐ွက္႐ွိေသာသူ (ကုရ္အာန္ ၂၃း၅)၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ထိုက္သည့္သူ၊ တည္ၾကည္သည့္သူ၊ (ကုရ္အာန္ ၂၃း၈)၊ ဆြလာသ္က်င့္စဥ္ကို ေစာင့္ထိန္းသူမ်ား(ကုရ္အာန္ ၂၃း၉) အျဖစ္ မုအ္မင္ပီသေအာင္ႀကိဳးစားေနထိုင္သင့္လွေပသည္။ အစၥလာမ္ သာသနာတြင္ အာလင္မ္ဟူေသာ ေဝါဟာရသည္ ဘာသာေရးသီးသန္႔ကိုသာအသံုးျပဳျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဘာသာေရးႏွင့္ ေလာကီေရးကို တေျဖးေျဖးခြဲျခားၿပီး သီးျခားအေျခအေနသို႔ေရာက္ေအာင္မျပဳသင့္ေပ။  ထို႔ျပင္ ဘာသာေရးတြင္လည္း အယူသည္း'အစြန္းေရာက္မႈ'ကုိ ေ႐ွာင္ၾကဥ္သင့္ေပသည္။

          တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ႀကီးကလည္း ‘အသင္တို႔အယူမသည္းၾကႏွင့္၊ အယူသည္းမႈေၾကာင့္ ေ႐ွးက လဴအစုအေဝးတို႔ ပ်က္စီးၾကရသည္’ဟု မိန္႔ဆိုထားသည္။

          အယူသည္းမႈမွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သာသနာဖြံ႕ၿဖိဳးမႈႏွင့္ က်င့္သံုးမႈတို႔တြင္ အလြန္ေၾကာက္မတ္ဖြယ္ေကာင္း လွေသာ အဖ်က္အဆီး၊ အဟန္႔အတားႏွင့္ အႏၱရာယ္ဆိုးႀကီးျဖစ္ေပသည္။ အယူသည္းမႈျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး သူတို႔တြင္ သေဘာ႐ိုးႏွင့္ မိမိတို႔ယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း ေဆာင္႐ြက္သူမ်ားလည္းပါသည္။ 'ဘာသာမ်ိဳးျခား စာစကား သင္ၾကားသင့္သည္မွတ္' ဆိုသည့္စကားအတိုင္း မည္သည့္ဘာသာျခားစကားကိုမဆို သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ရန္လိုအပ္ပါသည္။ အားေပးရန္လိုသည္။ 'အင္းႏၷမာလ္ မုအ္ေမ့ႏူန အစ္ခဝတြန္'ဟုလာ႐ွိသည့္ အတိုင္း မြတ္စလင္မ္မွန္လွ်င္ ညီရင္းအစ္ကိုျဖစ္ၾကသည္။ ဘဂၤါလီျဖစ္ေစ၊ ပန္ခ်ာဗီျဖစ္ေစ၊ က်ဴလီယာျဖစ္ေစ၊ စူရတီျဖစ္ေစ၊ ဟိႏၵဴစတာနီျဖစ္ေစ၊ ပါကစၥတန္ျဖစ္ေစ၊ အင္ဒိုနီး႐ွားျဖစ္ေစ၊ တ႐ုတ္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ႏိုင္ငံ၊ မည္သည့္ေဒသမွျဖစ္ေစ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ပါက ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ညီေနာင္မ်ားသာျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္ညီေနာင္တို႔၏ စာေပဘာသာတို႔မွာ မိမိတို႔လူမ်ိဳးႏွင့္ တိုင္းျပည္အလိုက္ေပၚထြန္းခဲ့သည္ကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ဂ႐ုဓမၼျပဳရေပမည္။  အလားတူပင္ အမိျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားျဖစ္ေသာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္လည္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ စာေပႏွင့္ စကားကိုလည္း ဂ႐ုျပဳရေပမည္။ သာသနာဖြံ႕ၿဖိဳးမႈတစ္ခုတည္းကိုသာ ေ႔႐ွ႐ႈသူမွန္လွ်င္ ျမန္မာစကားႏွင့္ ျမန္မာစာေပ တို႔ကိုအသံုးျပဳ၍ သာသနာေရးကို ေဆာင္႐ြက္ရန္အားေပးကူညီမႈ ျပဳၾကသည္သာမက မိမိတို႔၏ အယူသည္းမႈမ်ားကို ဖယ္႐ွားကာ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ျမန္မာစာႏွင့္ ျမန္မာစကားကို တတ္ကြ်မ္းေအာင္ႀကိဳးပမ္း ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ့္မူကို တစ္စမက်န္သိ႐ွိနားလည္ေအာင္ ဆည္းပူးထားရ မည္။ ထို႔ေနာက္ မိမိအေပၚတင္႐ွိေနသည့္ တာဝန္မ်ားအားလံုးကို ေက်ပြန္သည္ႏွင့္အမွ် တာဝန္သိသိ သစၥာ႐ွိ႐ွိ ေဆာင္႐ြက္သြားရမည္။ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ တာဝန္႐ွိသည္မွာ အစၥလာမ္ သာသနာ၏ သတင္းေကာင္းကို မိမိတို႔ႏွင့္အတူေန အတူစား ႏိုင္ငံသားမ်ားထံသို႔ လက္ဆင့္ကမ္း ပို႔ေပးရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤေသာကအား လူတိုင္းပိုက္ေထြးလာေအာင္ အစဥ္ႀကိဳးပမ္းေနရပါမည္။ ဤဖိတ္ေခၚမႈ လုပ္ငန္းသည္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုခု၊ အုပ္စုတစ္ခုခု၊ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟူသည့္ အထူးျပဳသူတို႔၏ သီးသန္႔လုပ္ငန္း တာဝန္မဟုတ္ပါ။ မြတ္စလင္မ္တိုင္း၏တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာႀကီး၏မည္သည့္အစိတ္အပိုင္း မွာေနထိုင္သူ ျဖစ္ပါေစ တာဝန္႐ွိပါသည္။ ဤထူးျမတ္လွေသာ ဖိတ္ေခၚမႈလုပ္ငန္းကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနသူ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္စစ္မွန္သည့္ မြတ္စလင္မ္၊ တည္ၾကည္ၿပီး လက္ေတြ႕က်သည့္ မြတ္စလင္မ္အျဖစ္ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေအာင္ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ရန္လိုအပ္သည္။ အစၥလာမ့္လူေနမႈစနစ္ကို တင္ျပႏိုင္ရန္အတြက္ အထိေရာက္ဆံုးနည္းလမ္းမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ အစၥလာမ္အေပၚ လက္ေတြက်င့္သံုးျပျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။

          'ဆန္းသစ္ေသာဥာဏ္ပညာနည္းလမ္းႏွင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာစကားမ်ားျဖင့္ အသင္တို႔အား ဖန္ဆင္း ေမြးျမဴ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေသာအ႐ွင္၏လမ္းစဥ္ဘက္သို႔ဖိတ္ေခၚပါေလ။ သူတို႔ႏွင့္ေဆြးေႏြးရာတြင္လည္း အလြန္ လွပ ေသာနည္းလမ္းျဖစ္ပါေစ'ဟု က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၁၆း၁၂၅)တြင္ပါ႐ွိေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒအ္ဝဟ္ ဖိတ္ေခၚရာတြင္ အသိပညာ ဉာဏ္အလိမၼာကိုေစစား၍ ခ်ိဳသာေအးျမေသာ စကားလံဳးမ်ားႏွင့္ ဖိတ္ေခၚရမည္။

          'ထို႔ျပင္ သူ႔ကို ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာေျပာဆိုၾက၊ သို႔မွသာ သူ႕အေနႏွင့္ အလႅာဟ္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ ၿပီး အသိတရား ဝင္လာမည္။' (ကုရ္အာန္ ၂၀း၄၄)

          'အက်င့္သီလေကာင္းျမတ္သူဟူသည္ကား မိမိ၏ေဒါသကို ခ်ဳပ္ထိန္းၿပီး လူအမ်ားကို ခြင့္လႊတ္ ခ်မ္းသာ ေပးတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ ေကာင္းရာျပဳသူမ်ားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေေတာ္မူသည္။' (ကုရ္အာန္ ၃း၁၃၄)

          အမ်ားမြတ္စလင္မ္တို႔အား ေဟာေျပာပြဲ၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျဖင့္ သာသနာေရးရာအသိပညာမ်ားကို တိုးပြားေစၿပီး သာသနာ့အေတြးအေခၚျမင့္မားေစေရးအတြက္ စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ား၊ အသံသြင္းျဖန္႔ခ်ီသည့္ အစီအစဥ္မ်ား၊ ျပပြဲ၊ ၿပိဳင္ပြဲ၊ ညႇိႏိႈင္းပြဲမ်ား၊ သင္တန္းမ်ားတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ပါဝင္သင့္သည္။ သို႔မွသာ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ ပိုမိုလြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေပလိမ့္မည္။

          အစၥလာမ္ကို နားမလည္သေဘာမေပါက္ၾကေသးသူမ်ားထံ အစၥလာမ္ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ လာေအာင္ တင္ျပေဆြးေႏြးရန္၊ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို စစ္မွန္ပီသေသာ မုစ္လင္မ္မ်ားအျဖစ္ ဖန္တီးရန္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးသည္ မိမိ၏သာသနာဝင္အုပ္စုမ်ားအခ်င္းခ်င္းတို႔တြင္ သာသနာ၏တန္ဖိုးႏွင့္ သာသနာအေပၚ အေလးထားမႈမ်ားကို မည္သို႔မည္ပံု တည္တံ့ခိုင္ၿမဲ႐ွင္သန္စြာထားႏိုင္မည္ဟူေသာ အခ်က္မ်ားသည္ တစ္ခုကို တစ္ခုမွ ဖယ္႐ွား၍မရႏိုင္ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးသည္ အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ပတ္သက္၍ တင္ျပ ပို႔ခ်ေရးတာဝန္ကို မိမိကိုယ္တိုင္က တိက်မွန္ကန္ေသာ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦး အျဖစ္ ပံုစံမျပသႏိုင္သေ႔႐ြ ယင္းတာဝန္ကိုထမ္းေဆာင္ရန္မလြယ္ကူပါ။

 

ဒအ္ဝဟ္ႏွင့္ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူမ်ား

          အစၥလာမ္က ကမၻာႀကီးကိုေရာ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးကိုပါ လူမႈစာရိတၲပ်ိဳးေထာင္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းရာဝတၳဳအျဖစ္သတ္မွတ္သည္။ လူတိုင္းသည္ သစၥာ႐ွိမႈ၊ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ညီရင္းအစ္ကိုဝါဒကို စြဲကိုင္ ထားသည္။ အစၥလာမ္က လူသည္ ပင္ကိုယ္သဘာဝအရကိုက တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကို ဆန္႔က်င္သည္။ လူ႕အစုအေဝးတစ္ခု တိုးတက္သည္မတိုးတက္သည္ဆိုသည္မွာ ထိုလူ႕အစဳအေဝးအတြင္း၌ မဴတည္သည္။

          မိမိယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာတရားကို မိမိကိုယ္တိုင္ ခိုင္မာစြာနားလည္ၿပီး တစ္ပါးသူမ်ား နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္လည္း ဂဃနဏ႐ွင္းျပႏိုင္ရေပမည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ ဘာသာတရားက ခြင့္ျပဳ သည္ကို ခြင့္မျပဳသေယာင္အယူသည္းျခင္း၊ ဘာသာတရားက အမွန္တကယ္တားျမစ္ထားသည္ကို ခြင့္ျပဳ သေယာင္ ေပါ့တန္စည္းကမ္းပ်က္စြာ စားေသာက္ေနထိုင္ျခင္းမျပဳဘဲ စည္းကမ္း႐ွိေသာလူျဖစ္ရန္လိုသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ အစၥလာမ့္ပညတ္ခ်က္မ်ားကို တင္းၾကပ္လြန္းသည္ဟုထင္သူမ်ား႐ွိၾကသည္။ အမွန္မွာ ဤသို႔မဟုတ္ေပ။ အစၥလာမ္ သာသနာသည္ အလြန္ပင္လြယ္ကူလွေသာ ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္ သာသနာပင္ျဖစ္သည္။ 'သာသနာအတြင္း၌ အတင္းအဓမၼ အႏိုင္အထက္အလ်ဥ္းမျပဳရ'ဟု က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ (၂း၂၅၆)တြင္ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၂း၁၈၅)တြင္ 'အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အဖို႔ လြယ္ကူမႈကို လိုလားေတာ္မူသည္၊ အသင္တို႔အဖို႔ ခက္ခဲမႈကိုကား လိုလားေတာ္ မမူေခ်'ဟုပါ႐ွိရာ အစၥလာမ္၏ ပညတ္ခ်က္မ်ားသည္ တင္းၾကပ္မႈ၊ ခက္ခဲမႈမ႐ွိဘဲ လူတို႔လိုက္နာႏိုင္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ားသာျဖစ္ေပသည္။ ဆြလာသ္၊ ဆြီယာမ္(႐ိုဇာ)၊ ဇကားသ္၊ ဟဂ်္တို႔သည္ လူသားကိုတိုးတက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးေသာ တရားမ်ားသာျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သခင္သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားအရ ဘဝတည္ေဆာက္ခဲ့သူျဖစ္သျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ လူငယ္ဘဝမွ လူႀကီးဘဝထိ ႐ုန္းကန္လႈပ္႐ွားမႈအစုစုသည္ မြတ္စလင္မ္တို႔အဖို႔ စံနမူနာယူစရာမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ က တမန္ေတာ္ျမတ္အား နာခံလိုက္နာရန္ကို အတိအလင္းပညတ္ထားသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ အျမင့္မားဆံုး ေသာ စံနမဴနာ႐ွင္ႏွင့္ အေကာင္းဆံုးေသာ စာရိတၲ႐ွင္ျဖစ္ပါသည္။ ကုရ္အာန္ကို အေကာင္းဆံုးဋီကာဖြင့္ဆို႐ွင္ ႏွင့္ လက္ေတြ႕သ႐ုပ္ေဖာ္ျပ႐ွင္လည္းျဖစ္ပါသည္။

          အစၥလာမ္က လူမ်ိဳးေဒသစြဲမ႐ွိပါ။ ဘာသာ သာသနာႀကီးမ်ားသြန္သင္ၾကေသာ ကမၻာ့ေက်းဇူး႐ွင္ ႀကီးမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳသည္။ ယံုၾကည္ေလးစား သဒၶါတရားထားရန္၊ ေမတၲာပို႔ရန္သြန္သင္သည္။ လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ နဗီဟာဒီ ပြင့္ခဲ့ေၾကာင္း ယင္းလူ႕အဖြဲ႕အစည္း႐ွိ ေကာင္းသည့္အခ်က္မ်ားေတြ႕ရျခင္း ျဖင့္သိႏိုင္သည္။  က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ ေကာင္းေသာသင္ျပခ်က္အားလံုးကို အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ထံမွ လာသည္ဟုဆိုသည္။ လူမ်ိဳးတိုင္းမွ ေကာင္းေသာအခ်က္ မ်ားသည္ ဘိုးဘြားဘီဘင္တို႔ထဲမွ တရားဓမၼလမ္းညႊန္ နဗီ၊ ရစူလ္၊ ဟာဒီ၊ ဝလီ တို႔၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစၥလာမ္က ဘယ္လူမ်ိဳးကိုမွ အထင္မေသးရပါ။ အားလံုးေသာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ နဗီ၊ ဟာဒီ တို႔၏ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

          အစၥလာမ့္ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မွာ ကမၻာေပၚတြင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လံုးက ဘာသာေရး ကိုင္း႐ိႈင္းၿပီး ကုိယ္က်င့္သီလေကာင္းမြန္သည့္ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားထြန္းကားရာ လူ႕ေဘာင္ႀကီးျဖစ္လာ ရန္ပင္။ ဤသည္မွာ ယဥ္ေက်းမႈ၏အထြတ္အထိပ္၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာတရား ထြန္းကားရာ ျဖစ္ေပသည္။

          ဘာသာေရးတြင္ အတင္းအၾကပ္မလုပ္ရဟု ပညတ္ထားပါသည္။ အတင္းအၾကပ္ဆိုသည့္အထဲတြင္ တိုက္႐ိုက္ ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္၍ျဖစ္ေစ သိစိတ္ကိုေစစား၍ျဖစ္ေစ၊ မသိစိတ္ကိုေစစား၍ျဖစ္ေစ၊ အႏုနည္းႏွင့္ ျမႇဴဆြယ္ေခ်ာ့ယူ၍ျဖစ္ေစ ႐ုပ္ဝတၳဳလာဘ္လာဘေပး၍ျဖစ္ေစ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် သာသနာအတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းျခင္းမျပဳရပါ။ သာသနာကို ျပန္႔ပြားေအာင္၊ တိုးတက္ေအာင္၊ စည္ပင္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ လိမၼာယဥ္ေက်းစြာျဖင့္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာျဖင့္ လူသားမ်ား၏ စိတ္မေနာအာ႐ံုကို လွပစြာျဖင့္တင္ျပၿပီးသည့္ အခါမွ ဘဝင္က်လာရန္ သာသနာအတြင္း ဖိတ္ေခၚရမည္။ ဖိတ္ေခၚတင္ျပခ်က္မ်ားကို လက္ခံခ်င္သူ လက္ခံ၍၊ လက္မခံႏိုင္သည့္သူ ျငင္းပယ္ႏိဳင္ေပသည္။

          အစၥလာမ့္အေတြးအေခၚအရ အျပဳခံရျခင္း႐ွိလွ်င္ ထိုအရာကို ျပဳသူ႐ွိရမည္။ အ႐ိုက္ခံရသူ႐ွိလွ်င္ ႐ိုက္သူ႐ွိရမည္။ အိမ္(အေဆာက္အအံု)႐ွိလွ်င္ ေဆာက္လုပ္သူ႐ွိရမည္။ စားပြဲ႐ွိလွ်င္ ထိုစားပြဲကိုျပဳလုပ္သူ႐ွိရမည္။ ဝယ္သူ႐ွိလွ်င္ ေရာင္းသူ ႐ွိရမည္။ မိုး၊ ေျမ၊ ေန၊ လ၊ နကၡတ္တာရာ အစ႐ွိေသာ ကမၻာေလာကႀကီးသည္လည္း အျပဳခံျဖစ္၍ ျပဳသူမုခ်႐ွိရမည္။ ထူးျခားဆန္းျပားေသာ ထိုကမၻာေလာကႀကီးကို ျပဳႏိုင္သူသည္ ပင္ ထိုကမၻာေလာကႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္အုပ္စိုးသူျဖစ္ရမည္။ ကမၻာေလာကႀကီးတြင္႐ွိေသာ ပထဝီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ဝါေယာတည္းဟူေသာ ေျမ၊ ေရ၊ ေလ၊ မီး ဓါတ္ႀကီးေလးပါးမ႐ွိလွ်င္ သက္႐ွိသတၲဝါမ်ားပင္ မ႐ွိႏိုင္။ ယင္းသို႔အေရးႀကီးေသာ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးလည္း အျပဳခံျဖစ္ရာ ျပဳသူ႐ွိရမည္။ ကမၻာေလာကႀကီးႏွင့္ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးသည္ အျပဳခံျဖစ္ရာ ျပဳသူပိုင္ဆိုင္သူ႐ွိရမည္။ အေဆာက္အအံုတစ္ခုကိုေဆာက္လုပ္ ၿပီးလွ်င္ အေဆာက္အအံုပိုင္႐ွင္သည္ မိမိအေဆာက္အအံု ျပင္ဆင္မြမ္းမံရာတြင္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ၾကည့္ေပ်ာ္႐ႈေပ်ာ္ ေနေပ်ာ္ျဖစ္ေစရန္၊ တင့္ေတာင့္တင့္တယ္ျဖစ္ေစရန္ စီစဥ္ေနရာခ်ထားေပမည္။ ယင္းသို႔ ေနသားတက်ျဖစ္ ေစရန္ ပိုင္႐ွင္ကထိန္းသိမ္းႀကီးၾကပ္ စီမံေပးၾကရသည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အေဆာက္အအံုတစ္ခုကို ေဆာက္လုပ္ၿပီး ေနသားတက်ျဖစ္ေအာင္ စီမံေနရာခ်ေသာပိုင္႐ွင္႐ွိေနလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေနထိုင္ရာကမၻာ ေလာကႀကီး(ဓါတ္ႀကီးေလးပါး) အပါအဝင္ကို ျပဳသူ ပိုင္စိုးသူ႐ွိရမည္သာမဟုတ္ပါေလာ။ ယင္းျပဳသူ ပိုင္စိုးသူသည္ အစၥလာမ့္အေတြးအေခၚအရ တစ္ဆူတည္းေသာတန္ခိုးေတာ္႐ွင္ (အလႅာဟ္)ပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ဆူ တည္းေသာအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကိုယံုၾကည္၍ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)သခင္အား အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံသူသည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ဘာသာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူကို မြတ္စလင္မ္ဟုေခၚသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္သည္ ဘာသာ၏အမည္မဟုတ္ဘဲ အစၥလာမ္ဘာသာသက္ဝင္ယံုၾကည္ေသာ မည္သူ႕ကိုမဆိုေခၚေသာအမည္ျဖစ္သည္။

          အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္သည္ လူသားတစ္ရပ္လံုး၏ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ေရးအတြက္ က်ေရာက္လာေသာ လမ္းညႊန္ခ်က္တရားျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားတို႔တစ္ရပ္လံုး သိျမင္အပ္ေသာ အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္၏ ျမင့္ျမတ္မႈကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေဖာ္ျပရာတြင္ ေစာဒက မ်ားကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပျခင္း မ႐ွိပါ။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အစ္မဟ္နာမေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆြီဖသ္ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုေဖာ္ျပရာတြင္ ဖန္ဆင္းမႈ ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မ်က္စိျဖင့္ျမင္ေတြ႕လာေအာင္ ဥပမာမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ပထဝီေျမႀကီးႏွင့္ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္ တာရာကိုဖန္ဆင္းမႈ၊ တိမ္မ်ားမွတဆင့္မိုး႐ြာသြန္းေစမႈ၊ ေျမႀကီးအတြင္းမွ ေရပန္းထြက္မႈ၊ သစ္သီးဝလံ စားေရ ရိကၡာမ်ားကို စိုက္ပ်ိဳးျဖစ္ထြန္းလာမႈ၊ ယင္းသဘာဝေလာကႀကီးကို အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ လမ္းညႊန္အမိန္႔ေပးမႈမ်ား၊ လဴတို႔၏ဒဳကၡေတြ႕ျမင္ရခ်ိန္တြင္ စိတ္တြင္း ျဖစ္ေပၚလာေသာ အလႅာဟ္သိစိတ္ စသည္ျဖင့္ အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ႐ွင္းလင္းထားပါသည္။

          အစၥလာမ့္ဘဝတည္ေဆာက္မႈသည္ ကမၻာ့လူသားအားလံုး၏ စြမ္းရည္မ်ားကို အျမင့္ဆံုးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေစသည္။ ယေန႔ကမၻာ၏ ပကတိအေျခအေနတို႔ကို သိ႐ွိေစရန္ ကမၻာ့ကုလသမၼဂၢ၊ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႕၊ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအဖြဲ႕၊ ကမၻာ့ကေလးမ်ား ရန္ပံုေငြအဖြဲ႕၊ ေျမာက္အတၲလႏၱိတ္စာခ်ဳပ္ႏိုင္ငံမ်ား အစ႐ွိသည့္ ကမၻာ့အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအတြက္ အလႅာဟ္ အ႐ွင္ျမတ္က ခ်ေပးေတာ္မဴထားေသာ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၌ ႐ွင္းလင္းထား႐ွိၿပီးျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ ျမတ္(ဆြ)ကိုယ္တိုင္လည္း စံျပလက္ေတြ႕ ေဖာ္ေဆာင္လိဳက္နာခဲ့ၿပီးျဖစ္ေပသည္။

          ယေန႔ကမၻာတြင္ တရားမွ်တမႈကို အဓိကထားေဆာင္႐ြက္ေနေပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ တရားမွ်တျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကဳရ္အာန္ (၁၆း၉၀)တြင္ အတိအလင္းေဖာ္ျပပါ႐ွိေလသည္။

          လူသားခ်င္းစာနာမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္လည္း အစၥလာမ္သာသနာ၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကဳရ္အာန္က လမ္းၫႊန္မႈႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ညီေနေပသည္။

          ယေန႔ကမၻာ့လူသားတို႔လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည့္ ဘဝတည္ေဆာက္မႈစနစ္မ်ား သည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္တြင္ အတိအလင္းပါ႐ွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဥပမာ - ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္မ်ားမိခင္ႏို႔တိုက္ေကြ်းရန္ အေရးပါပံု၊ ကမၻာ့လူသားအားလံုးသည္ အိမ္ေထာင္စုႀကီးျဖစ္သည္ဟူေသာအဆိုျပဳခ်က္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စားဝတ္ေနမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားဥပေဒေရးရာ၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အခြင့္အေရး၊ ေယာက်ာ္းႏွင့္ မိန္းမတန္းတူျဖစ္သည္ဟူေသာအဆိုျပဳခ်က္၊ ဝိဇၨာသိပၸံပညာရပ္မ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ား ေစာင့္ေ႐ွာက္မႈ၊ မိဘႏွင့္ သားသမီးဆက္ဆံေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ေမြးကင္းစကေလးငယ္မ်ားမိခင္ႏို႔တိုက္ေကြ်းရန္အေရးပါေၾကာင္းကို က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၂၈း၇) တြင္ အတိအလင္းပါ႐ွိေလသည္။ ကမၻာ့လူသားအားလံုးသည္ အိမ္ေထာင္စု ႀကီးျဖစ္သည္ဟူေသာ သုေတသီမ်ား၏ အဆိုျပဳခ်က္မွာလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရန္အာန္ (၂း၂၁၃)ႏွင့္ (၁၇း၇၀)တို႔တြင္ လည္းေကာင္း ေဖာ္ျပပါ႐ွိေလသည္။ ဤသည္တို႔ကိုၾကည့္ျခင္းအားပင္ အစၥလာမ္သည္ လူမႈဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္၊ ဘဝအလွတရားလမ္းစဥ္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္႐ွားေပၚလြင္ေနေပသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာအစၥလာမ္၏လမ္းစဥ္ကိုသိ႐ွိၿပီးေနာက္ ကမၻာအႏွံ႔တြင္ ေတြးေခၚရဲၾကၿပီး မိ႐ိုးဖလာအယူအဆ မ်ားကို လြန္ဆန္ၿပီး သစၥာအမွန္ကို ႐ွာေဖြလာၾကသည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အစၥလာမ္၏အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕သြားၿပီး ေအးခ်မ္းသာယာသည့္ အစၥလာမ္သာသနာကို ခိုလံႈသြားၾကသည့္ ပဳဂၢိဳလ္အေျမာက္အမ်ား ႐ွိေနၿပီျဖစ္သည္။

          ၂၀ဝ၁-ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၁၁)ရက္ ေနာက္ပိုင္းႏွင့္ ၂၀ဝ၃-ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၀)ရက္ေနာက္ပိုင္း တြင္ ကမၻာ့လူသားတို႔သည္ အစၥလာမ္သာသနာကို ပိုမိုစိတ္ဝင္စားလာၾကသည္။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔လည္း အစၥလာမ္သာသနာကို သက္ဝင္ယံုၾကည္သဴမ်ားလည္း ပိုမိုမ်ားျပားလာသည္။ ၂၀ဝ၁-ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ေနာက္ပိုင္း ကမၻာ့ အေရာင္းရဆံုးစာအုပ္စာရင္းတြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ထိပ္ဆံုး၌႐ွိေနၿပီျဖစ္ေလသည္။

 

ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သည္မ်ား

ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သည္မ်ား

          ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္ စာအုပ္စာေပမ်ား လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားျဖန္႔ေဝျခင္း၊ ေဟာေျပါပြဲမ်ား၊ စီမီနာ(Seminar) ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ား၊ သင္တန္းမ်ား၊ စကားရည္လုပြဲမ်ား၊ သာသနာ့စာေပ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၊ လူထုအစည္းအေဝးမ်ား ေခၚယူျခင္း၊ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္မ်ား၊ စခန္းသြင္းအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ေႏြရာသီ အစၥလာမ့္ေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ စီမံကိန္းမ်ားခ်မွတ္ၿပီး လူအဆင့္အတန္းမေ႐ြး ပါဝင္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္သင့္သည္။ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းအစီအစဥ္မ်ားကို ေၾကညာခ်က္မ်ား ျဖန္႔ေဝထုတ္ျပန္ျခင္း၊ သင္တန္းပို႔ခ်ခ်က္မ်ားကို စနစ္တက်စီမံကိန္းခ်၍ လူအမ်ားကို စိတ္ဝင္စားလာေစရန္ ေဆာင္႐ြက္ရပါမည္။ ဤကဲ့သို႔ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းမ်ားကို ဗလီမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား၊ စုေပါင္းေနထိုင္သည့္ အေဆာင္မ်ား၊ တကၠသိုလ္မ်ား၊ ေကာလိပ္မ်ားႏွင့္ လူအမ်ား လြတ္လပ္စြာ ေတြ႕ဆံုႏိုင္သည့္ေနရာမ်ားတြင္ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ ထို႔ျပင္ လူမႈေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရး (Project) လုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။

       

စာအုပ္စာေပ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ား၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ားျဖန္႔ေဝျခင္း

          အစၥလာမ္သာသနာကို အျခားဘာသာမ်ား  နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္ရည္႐ြယ္ၿပီး  သတင္း အခ်က္ အလက္မ်ား၊  စာအုပ္ စာေပမ်ား၊ စာစဥ္မ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ား၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေဟာေျပါခ်က္မ်ားကို ကက္ဆက္ေခြ၊ ဗြီဒီယိုႏွင့္ စီဒီမ်ားကိုလည္း အပတ္စဥ္ လစဥ္ အခမဲ့ျဖန္႔ေဝ ႏိုင္ရန္ႀကိဳးစားရမည္။ အျခား မီဒီယာမ်ားနည္းတူ အစၥလာမ့္မီဒီယာက႑မ်ားကိုလည္းထဴေထာင္ၿပီး သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ျဖန္႔ေဝ ႏိုင္ရန္လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္း အတြက္ ပိုမိုတုိးတက္ေကာင္းမြန္လာေစမည္ျဖစ္သည္။

က်မ္းျမတ္ကဳရ္အာန္ေလ့လာေရးအစီစဥ္

                   မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အာရဗီဘာသာစာေပကို အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း လြယ္ကူစြာ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ေရး၊ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို စနစ္တက် ႐ြတ္ဖတ္တတ္ေရး၊ ကုရ္အာန္ ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ စံနမူနာ(ဟဒီးဆ္၊ စြန္နဟ္)မ်ားကို အ႐ွိအတိုင္း မွန္ကန္စြာ နားလည္က်င့္သံုးႏိုင္ေရး အတြက္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံမူရင္းက်မ္း၊ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကို ဖတ္႐ြတ္တတ္ေျမာက္ ေစရန္အတြက္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ေလ့လာေရး အစီစဥ္မ်ားျပဳလုပ္ေဆာင္႐ြက္သင့္သည္။

 

စာၾကည့္တိုက္မ်ားဖြင့္လွစ္ျခင္း

           အျခားဘာသာဝင္မ်ားလည္းငွားရမ္းဖတ္႐ႈႏိုင္ေသာ အစၥလာမ့္စာၾကည့္တိုက္မ်ားဖြင့္လွစ္ၿပီး အစၥလာမ့္ စာေပမ်ားကို လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေလ့လာႏိုင္ရန္စီစဥ္ထား႐ွိရန္လိုေပသည္။ 

 

စီမီနာ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ား

          အပတ္စဥ္၊ လစဥ္ စီမီနာ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးသိကြ်မ္းႏိုင္ျခင္း၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေဆြးေႏြးႏိုင္လာၿပီး အေတြးအေခၚသစ္မ်ားကိုရ႐ွိလာေစပါသည္။ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ား အပတ္စဥ္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးအေၾကာင္းဆင္ျခင္တတ္သည့္ဉာဏ္ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ ဖြံ႕ၿဖိဳးေဝဆာသည့္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကိုလည္းျဖစ္ေပၚလာေစပါသည္။ လစဥ္စီမီနာမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး အစၥလာမ့္ေခါင္းစဥ္မ်ားတပ္ကာ ေဟာေျပါပို႔ခ်ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းမြန္သည့္    အစၥလာမ့္ပညာေပးမႈ နည္းလမ္းမ်ားကို ဖန္တီးႏိုင္ပသည္။ လစဥ္ စီမီနာမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ပညာေပးျခင္း၊ တဆက္တည္းတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မိတ္ေဆြဖြဲ႕ႏိုင္ျခင္း၊ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး သေဘာေပါက္နားလည္ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းမြန္သည့္ဆက္ဆံေရးမ်ားရ႐ွိႏိုင္ေပသည္။ ဤကဲ့သို႔ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ မ်ားျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္း၏စုစည္းမႈမ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီး အစၥလာမ္ကို အာ႐ံု စူးစိဳက္လာျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ လူမႈေရးႏွင့္ သိပၸံဘာသာရပ္မ်ားတြင္ အစၥလာမ္မႈျပဳသိပၸံဘာသာရပ္မ်ားအထိ စိတ္ပါဝင္စားလာၾကပါသည္။

 

စကားရည္လုပြဲမ်ား၊ ကဆြီဒါၿပိဳင္ပြဲမ်ား

          ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအား စကားရည္လုပြဲမ်ား၊ ကဆြီဒါၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေပးျခင္းသည္ အနာဂတ္မြတ္စလင္မ္တစ္မ်ိဳးသားလံုး၏ ဖန္တီးတီထြင္ႏိုင္နင္းသည့္ ေကာင္းမြန္ေသာနည္းလမ္းမ်ားကို ႀကံဆေလ့က်င့္ေပးရာ ေရာက္ပါသည္။ အစၥလာမ့္ေရးရာျပႆနာရပ္မ်ားကို စကားရည္လုပြဲမ်ားအျဖစ္ အေျခအတင္ေျပာဆိုေစျခင္း အက်င့္သည္ မြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ားအတြက္ ပို၍စိတ္ဝင္တစား႐ွိလာေစ၍ အသိဉာဏ္ဗဟုသုတမ်ားကို ပိုမိုဖြံ႕ၿဖိဳးလာေစႏိုင္သည္။ အစၥလာမ့္ေရးရာျပႆနာမ်ားကို ေခတ္အေျခအေနရ ေဆြးေႏြးၾကရာတြင္ အက်ိဳး အေၾကာင္းဆင္ျခင္တတ္သည့္ဉာဏ္ျဖင့္ ျပည့္စံုမႈကိုထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၿပီး အစၥလာမ္ သာသနာကို သိပၸံနည္းက် ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးႏိုင္ကာ တစ္ဦးအယူအဆသေဘာတရားကို တစ္ဦးကနားလည္ ရျခင္းျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ အျပန္အလွန္သဟဇာတျဖစ္မႈမ်ား ျပန္႔ပြားေစပါသည္။

 

သင္တန္းမ်ား

          အပတ္စဥ္၊ လစဥ္သင္တန္းမ်ား၊ စခန္းသြင္းသင္တန္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အစၥလာမ့္အေၾကာင္းအရာ မ်ားကို ေလ့လာရန္ ပိုမို လြယ္ကူလာၿပီး အသိပညာမ်ားတိုးပြားလာေစႏိုင္သည္။

 

ေလ့လာေရးခရီးစဥ္မ်ား

          အစၥလာမ့္ဗဟုသုတတိုးပြားေစရန္ႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုအာမခံခ်က္၊ တာဝန္ယူႏိုင္ၿပီး ၿပီးျပည့္စံုရန္ အစၥလာမ္ ေလ့လာေရးစခန္းမ်ားကို အစၥလာမ့္ဒအ္ဝဟ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ တကၠသိုလ္ႏွင့္ ေကာလိပ္မ်ားမွ ပညာအဆင့္ျမင့္ထူးခြ်န္သည့္ မြတ္စလင္မ္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားကို ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး အစၥလာမ့္သမိုင္းဝင္ ေနရာတစ္ခုတြင္ စခန္းခ်ဖြင့္လွစ္ကာ အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ စီမီနာစည္းေဝးပြဲမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား၊ လက္ေတြ႕ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားတြင္ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က်ပါဝင္ေစၾကရပါမည္။ အျခား ဘာသာမ်ား၏ သမိုင္းဝင္ အထင္ကရေနရာမ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ လူမႈေရး အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားသို႔ ေလ့လာလည္း ေလ့လာေရး ခရီးမ်ားသြားေရာက္ကာ ဝိုင္းဝန္းပါဝင္ ကူညီၾကျခင္း ျဖင့္လည္း အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စိတ္ဝင္စားမႈမ်ား႐ွိလာႏိုင္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ေလ့လာေရး အစီအစဥ္မ်ားသည္ အနာဂတ္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါသည္။

 

ပညာေရး

          ပညာထူးခြ်န္ေသာ္လည္း ေငြေၾကးမျပည့္စံုမႈေၾကာင့္ ပညာဆက္လက္ဆည္းပူးရန္ အခက္အခဲ ႐ွိသူမ်ား အေထာက္အကူျဖစ္ေစရန္အတြက္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားကိဳ စနစ္တက် စိစစ္ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး လစဥ္/ႏွစ္စဥ္ ပညာသင္စရိတ္မ်ားေထာက္ပံ့ေပးသင့္ပါသည္။    

          ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ့္ေက်ာင္းမ်ား၊ တကၠသိုလ္မ်ားတည္ေထာင္ကာ ႏိုင္ငံတကာ အစၥလာမ့္ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ား ပညာေရးစနစ္တိုင္းပင္ သမိုင္း၊ သိပၸံ၊ ဒႆန၊ စီးပြားေရး၊ ဥပေဒ၊ ဝိဇၨာပညာရပ္မ်ားကိုလည္း မ်က္ေျခမျပတ္ ေစဘဲ ကုရ္အာန္၏ အလင္းေရာင္ေအာက္၌သင္ၾကားေသာ  ေခတ္ပညာေရးသင္ၾကားေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ထူေထာင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ အားေပးကူညီၾကရေပမည္။

 

ေႏြရာသီအစၥလာမ့္ေက်ာင္းမ်ား

          မြတ္စလင္မ္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူမ်ားအေနျဖင့္  အစၥလာမ္ဘာသာ၏အေျခခံတရားမ်ားကို ပို္င္ႏိုင္ ႐ွင္းလင္းစြာသိ႐ွိရန္ အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္းပညာသင္ဆဲ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ တကၠသိုလ္ တက္ဆဲ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္၊  စာေမးပြဲၿပီးရက္မ်ား၌ အခ်ိန္ပိုင္း အစၥလာမ့္ေက်ာင္းမ်ား တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္ရန္ ဦးစားေပး ေဆာင္႐ြက္သင့္ပါသည္။ အဆင့္ျ့မင့္ပညာႏွင့္ အစၥလာမ့္ ဥပေဒကရည္ၫႊန္းသည့္ ျပဳမူေနထိုင္ပံု၊ ကိုယ္က်င့္မူရာမ်ားကို စည္းကမ္းမ်ား၏ အေျခခံအျဖစ္ထားျခင္းျဖင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအပါအဝင္ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သဴမ်ားကိုပါ စိတ္ဝင္စားလာေစပါသည္။

 

လူမႈေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရး (Project)လုပ္ငန္းမ်ား

          ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမႈျပဳသူမ်ားသည္ လူ႕အစုအေဝးျဖင့္ ေဆး႐ံုမ်ား႐ွိ လူနာမ်ား၊ နာမက်န္းျဖစ္ေနသူ မ်ားကို သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေ႐ွာက္သင့္သကဲ့သို႔ အိမ္တိုင္း႐ွိ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားကိုလည္း သြားေရာက္  ဂါရဝျပဳသင့္ပါသည္။  မြတ္စလင္မ္ မိဘမဲ့ကေလးမ်ားအတြက္ မိဘမဲ့ကေလးမ်ားေဂဟာမ်ားလည္း ထူေထာင္ သင့္ပါသည္။ ေဆြမ်ိဳးအဆက္အႏြယ္ ခိုင္မာစြာမ႐ွိသည့္ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးသူမ်ား၊ မသန္စြမ္းသူမ်ားကို လူအို႐ံုမ်ားဖြင့္လွစ္ေပးျခင္းမ်ားကိုလည္း လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ မုစ္လင္မ္ေဆးခန္းမ်ား၊ ေဆး႐ံုမ်ားဖြင့္လွစ္ၿပီး  ခ်ိဳ႕တဲ့သည့္လူနာမ်ားကို လူမ်ိဳးဘာသာမေ႐ြး အထူးအေလးေပးၾကည့္႐ႈေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းျဖင့္ ကုသေပးသင့္ သည္။ ထို႔ျပင္ အျခားေသာဘာသာမ်ား၏ လူမႈေရး လုပ္ငန္းမ်ား (ဥပမာ - မိဘမဲ့ကေလးမ်ားေဂဟာ၊ ဘိုးဘြား ရိပ္သာမ်ားႏွင့္ အျခါးလူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား)တြင္ ပူးေပါင္းပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုလံုးကို အလုပ္အေကြ်းျပဳျခင္းျဖင့္ ကမၻာလူသားတစ္ရပ္လံုးကို အစၥလာမ္သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေ႔႐ွ႐ႈေၾကာင္းသာ တူညီမွ်မႈကိုလိုလားေၾကာင္း၊ တစ္ေလာကလံုးႏွင့္ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္လ်က္ အက်ိဳးျပဳေၾကာင္းမ်ားကို ျပသျခင္းျဖင့္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းမ်ား ပိုမိုတိုးတက္လာေစႏိုင္ပါသည္။     

 

ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းမႈမ်ားတြင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ျခင္း

          မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ စိတ္ပါဝင္စားစြာျဖင့္ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုေဆြးေႏြးရာတြင္ စိတ္အားထက္သန္ စြာ ပါဝင္သင့္ပါ သည္။ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦး နားလည္ၾကေစရန္ အျမင္မွားမ်ားမွကင္းေဝးၿပီး အျမင္မွန္ ရ႐ွိေစရန္ အထူးလိုအပ္သည့္ အစီအစဥ္ျဖစ္ေပသည္။ အျခါးဘာသာေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အကြ်မ္းတဝင္ ႐ွိရန္အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ အမိျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း၌လည္း အစၥလာမ္ကို အေလးဂ႐ုျပဳအသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္းမႈတြင္ပါဝင္ေနျခင္းက အစၥလာမ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အစၥလာမ့္ေရးရာျပႆနာရပ္မ်ားကို အေကာင္းဆံုးအေနအထား တြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ရာ ေရာက္ပါသည္။ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ အျခါးဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အစၥလာမ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ မသိနားမလည္မႈကိုထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားလာေသာအခါ အစၥလာမ္သာသနာသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေနာက္ဆံုးသာသနာျဖစ္ၿပီး အက်ိဳးအေၾကာင္း ဆင္ျခင္တံု တရားႏွင့္ သိပၸံဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအေပၚအေျခခံလာေၾကာင္းမ်ားကို ႐ွင္းလင္းေျပါျပ သင့္သည္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ တစ္ေန႔ (၅)ႀကိမ္ဝတ္ျပဳရန္ႏွင့္ ေသာၾကာေန႔တြင္အထူးဝတ္ျပဳရန္လိုသည္၊ ရမႆြန္လျမတ္ၿပီးလွ်င္ အီဒြလ္ဖစ္သိရ္ ဒီးအ္နမာဇ္ ဖတ္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ အီဒြတ္အသြဟာ နမာဇ္ဖတ္ ရသည္။ ထို႔ေနာက္ ဟဂ်္ရာသီတြင္ ဟဂ်္ျပဳရမည္။ မကၠာၿမိဳ႕႐ွိ အလႅာဟ္အိမ္ေတာ္သို႔သြားရမည္။ ဤကိစၥရပ္မ်ားကို သာသနာဝင္မ်ားေဆာင္႐ြက္ၾကရာတြင္ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း အစုအေဝးတစ္ရပ္အေပၚသို႔ အစုအေဝးတစ္ရပ္ကထား႐ွိရမည့္ ေကာင္းျမတ္သည့္ေစတနာတရားမ်ားထား႐ွိျခင္းျဖင့္ ဘာသာေရးအရ ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားကို နားလည္ခြင့္ျပဳေပးရာ၌အေရးပါလွေပသည္။

          ဤသို႔ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုေဆြးေႏြးရာတြင္ စိတ္အားထက္သန္စြာပါဝင္ျခင္း၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေဆြးေႏြးျခင္းအားျဖင့္ အစၥလာမ့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အျခားဘာသာဝင္မ်ား အသိမွားမႈ၊ လြဲမွားစြာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈ မ်ားေျပေပ်ာက္သြားၿပီး အစၥလာမ့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သိ႐ွိလာႏိုင္သည္။

 

ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမည့္သူမ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ရာမ်ား

          ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေဆာင္မည့္သူမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ညီညြတ္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ ပူးေပါင္းပါဝင္မႈ၊ တာဝန္ယူတတ္မႈ၊ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံတတ္မႈ၊ ပြင့္လင္းမႈ၊ လိုက္ေလ်ာညီေထြ႐ွိမႈ၊ ဦးေဆာင္မႈေကာင္း  ေပးႏိုင္မႈ၊ ခ်ိန္ဆညႇိႏိႈင္းမႈေကာင္းမြန္ေရး၊ စနစ္က်မႈ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ၊ အျခါးသူမ်ားတက္ၾကြေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္ႏိုင္မႈႏွင့္ အသိေပးေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ျပဳႏိုင္စြမ္း ႐ွိသူမ်ားျဖစ္ရေပမည္။ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေဆာင္မည့္ သူမ်ားသည္ မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္သဴမ်ားကို ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမႈမျပဳမီအလ်င္ သို႔မဟုတ္ ဖိတ္ေခၚခ်က္ကို လက္မခံရခင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတို႔ဘက္မွ ကနဦးျပင္ဆင္မႈကို ျပဳထားၾကရပါမည္။ ေအာက္ပါတို႔မွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ သိ႐ွိနားလည္ထားၿပီး အံ့ဝင္စြာ စီမံသြားရမည့္ အႀကံဉာဏ္ေကာင္း အခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါသည္။

-         သိပၸံႏွင့္နည္းပညာတို႔ကို နားလည္သလိုမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ ထိုဘာသာရပ္မ်ားထက္မက ပိုၿပီးနားလည္ေအာင္ မြတ္စလင္မ္တို႔ဘက္မွ အစၥလာမ္ကို ေလ့လာဆည္းပဴးထားသင့္သည္။

-         ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္၊ စြႏၷသ္၊ ဆီရဟ္၊ ဖိကဟ္၊ သမိုင္း၊ ႐ွရီအသ္၊ ကမၻာ့ယဥ္ေက်းမႈမ်ား စသည္တို႔ကို ေလ့လာထားရန္ လိုအပ္သည္။

-         ယေန႔ႏိုင္ငံတစ္ခုခုက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္လက္ခံထားေသာ အျခားအျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားကို ေလ့လာထား သင့္သည္။

-         ယံုၾကည္သူမ်ားမွာ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးျပဳေပးၿပီး အလႅာဟ္ႏွင့္ အ႐ွင္၏သာသနာ အစၥလာမ္ကို သစၥာေစာင့္သိသြားသင့္သည္။

-         အျခားသူမ်ားအတြက္ စံထားစရာျဖစ္ေနရမည္။ အသိုင္းအဝိုင္းအတြင္း၌လည္း စံထားစရာမ်ား ႐ွိေနရမည္။

-         အရည္ၿခံဳျဖစ္မႈႏွင့္ ဟိုတစ္မ်ိဳး၊ ဒီတစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေစရ၊ ေသြးခြဲတတ္သူမျဖစ္ေစရ၊ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား မျဖစ္ေစရပါ။

-         ေန႔စဥ္အလႅာဟ္ႏွင့္ဆက္သြယ္မႈမွာ တိုးတက္မႈ႐ွိေနရမည္။ ပံုမွန္တာဝန္မ်ားျဖင့္ အိဗာဒသ္ပြားမ်ားမႈ ႐ွိရမည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကိဳ ေန႔စဥ္မပ်က္ ဖတ္႐ႈေလ့လာသင့္သည္။

-         အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီမ်ားႏွင့္ ကင္းကင္း႐ွိသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသူတို႔သည္လည္း ထာဝစဥ္ မြတ္စလင္မ္ ဆိုသည္ကို အစဥ္သတိ႐ွိေနရပါမည္။

          မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကိုမရမီ၊ မိမိ၏အသိုင္းအဝိုင္းသို႔ သူတို႔အား လာေရာက္လည္ပတ္ေစျခင္းမျပဳမီ မိမိကိုယ္ကို ဦးစြာပညာၾကြယ္ေအာင္ျပဳထားသင့္ပါသည္။

-         သူတို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္၊ ဂိုဏ္းဂဏႏွင့္ဘာသာေရးဂိုဏ္းကြဲမ်ားကို ႐ွာႀကံေလ့လာထားသင့္သည္။ ထိုသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၊ ကက္သလစ္မ်ား၊ ပ႐ိုတက္စတင့္မ်ား၊ ဂ်ဴးအမ်ိဳးသားမ်ား၊ ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ေယေဟာဝါသက္ေသေတာ္အသင္းႏွင့္ အေမရိကန္မွ ေမာ္မြန္းဘာသာေရးဂိုဏ္း စသည္မ်ားမွ တစ္ခုခုထဲကျဖစ္ႏိုင္သည္။

-         သူတို႔၏ ဘာသာတရားအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စြယ္စံုက်မ္းမ်ား၊ အင္တာနက္၊ ကမၻာ့ကြန္ယက္ သို႔မဟုတ္ အျခားအရင္းခံတစ္ခုခုမွေနၿပီး တင္ကူးေလ့လာထားပါ။ သူတို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္အယူဝါဒမ်ား ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား မိမိထံပို႔ေပးပါဟု ေမတၲာရပ္ခံသင့္သည္။

          မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံု ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေသာအခါ တစ္စံုတစ္ဦးဦးကိုမွ သိမ္းသြင္း စည္း႐ံုးမႈ ျပဳမည္မဟုတ္ဘဲ သူတို႔ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အၾကား ဘံုတူညီခ်က္မ်ားမွ အလွအပမ်ားကို ခံစားတင္ျပရန္ သာျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားသင့္သည္။

-         မိတ္ေဆြရင္းခ်ာပမာ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး႐ွိၿပီး ဟာသဉာဏ္႐ႊင္႐ႊင္ႏွင့္တင္ျပလွ်င္ပို၍ အဆင္ေျပႏိုင္သည္။

-         ေယဘူယ်ေျပာဆိုခ်က္က မြတ္စလင္မ္မ်ား၏အဓိကရည္႐ြယ္မ်ားအေၾကာင္း၊ အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္မ်ားႏွင့္ က်င့္စဥ္မ်ားကို လိုက္နာရမႈကိုေျပာရမည္။

-         အစၥလာမ္သည္ ၿပီးျပည့္စံုေသာဘဝလမ္းညႊန္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အစားအေသာက္၊ ျပကၡဒိန္၊ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ ဘာသာေရးအထိမ္းအမွတ္ ဓမၼသဘင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဘာသာေရးတရား၊ ကုရ္အာန္၏ ဘာသာစကားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရးတို႔ကို ေျပာဆိုသင့္သည္။

-         အျပန္အလွန္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခ်က္တြင္ အသိဉာဏ္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္မႈတြင္ ေ႐ွးေခတ္ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ အခန္း က႑မ်ားအျပင္ လက္႐ွိမြတ္စလင္မ္မ်ား၏ သိပၸံ၊ နည္းပညာ၊ စာရိတၲတရား၊ မိသားစု ဘဝကို တန္ဖိုးထားမႈႏွင့္ ဥပေဒနာခံမႈ စသည္မ်ားကိုပါဝင္ေအာင္ ေျပာရန္လုိသည္။

-         မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ကမၻာတြင္သန္းေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္႐ွိေနေၾကာင္းကုိလည္း အသိေပး ေျပာသင့္သည္။

-         အျပန္အလွန္ေမးလာေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆုံးထိေရာက္စြာေျဖၾကားသင့္သည္။

          ဤသို႔ေျပာဆိုရာတြင္ ေအာက္က်ိဳ႕ခယသည့္ပံုစံမျဖစ္ေစဘဲ အစၥလာမ္ကို ကာကြယ္ေပးရန္မလိုေပ။ အစၥလာမ္ အေၾကာင္းကို သူတို႔အား အသိေပးသြားရန္လိုပါသည္။

 

ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းမႈမ်ားတြင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ျခင္း

          မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ စိတ္ပါဝင္စားစြာျဖင့္ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုေဆြးေႏြးရာတြင္ စိတ္အား ထက္သန္စြာ ပါဝင္သင့္ပါ သည္။ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦး နားလည္ၾကေစရန္ အျမင္မွားမ်ားမွကင္းေဝးၿပီး အျမင္မွန္ ရ႐ွိေစရန္ အထူးလိုအပ္သည့္ အစီအစဥ္ျဖစ္ေပသည္။ အျခါးဘာသာေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အကြ်မ္းတဝင္ ႐ွိရန္အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ အမိျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း၌လည္း အစၥလာမ္ကို အေလးဂ႐ုျပဳ အသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္းမႈတြင္ပါဝင္ေနျခင္းက အစၥလာမ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အစၥလာမ့္ေရးရာျပႆနာရပ္မ်ားကို အေကာင္းဆံုးအေနအထား တြင္ ပါဝင္ ပတ္သက္ရာေရာက္ပါသည္။ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ အျခါးဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အစၥလာမ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ မသိနားမလည္မႈကိုထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားလာေသာအခါ အစၥလာမ္သာသနာသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေနာက္ဆံုးသာသနာျဖစ္ၿပီး အက်ိဳးအေၾကာင္း ဆင္ျခင္တံု တရားႏွင့္ သိပၸံဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအေပၚအေျခခံလာေၾကာင္းမ်ားကို ႐ွင္းလင္းေျပါျပ သင့္သည္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ တစ္ေန႔ (၅)ႀကိမ္ဝတ္ျပဳရန္ႏွင့္ ေသာၾကာေန႔တြင္အထူးဝတ္ျပဳရန္လိုသည္၊ ရမႆြန္ လျမတ္ၿပီးလွ်င္ အီဒြလ္ဖစ္သိရ္ ဒီးအ္နမာဇ္ ဖတ္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ အီဒြတ္အသြဟာ နမာဇ္ဖတ္ ရသည္။ ထို႔ေနာက္ ဟဂ်္ရာသီတြင္ ဟဂ်္ျပဳရမည္။ မကၠာၿမိဳ႕႐ွိ အလႅာဟ္အိမ္ေတာ္သို႔သြားရမည္။ ဤကိစၥရပ္မ်ားကို သာသနာဝင္မ်ားေဆာင္႐ြက္ၾကရာတြင္ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း အစုအေဝးတစ္ရပ္အေပၚသို႔ အစုအေဝးတစ္ရပ္က ထား႐ွိရမည့္ ေကာင္းျမတ္သည့္ေစတနာတရားမ်ားထား႐ွိျခင္းျဖင့္ ဘာသာေရးအရ ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားကို နားလည္ခြင့္ျပဳေပးရာ၌အေရးပါလွေပသည္။

          ဤသို႔ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုေဆြးေႏြးရာတြင္ စိတ္အားထက္သန္စြာပါဝင္ျခင္း၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေဆြးေႏြးျခင္းအားျဖင့္ အစၥလာမ့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အျခားဘာသာဝင္မ်ား အသိမွားမႈ၊ လြဲမွားစြာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈ မ်ားေျပေပ်ာက္သြားၿပီး အစၥလာမ့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သိ႐ွိလာႏိုင္သည္။

 

ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမည့္သူမ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ရာမ်ား

          ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေဆာင္မည့္သူမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ညီညြတ္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ ပူးေပါင္းပါဝင္မႈ၊ တာဝန္ယူ တတ္မႈ၊ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံတတ္မႈ၊ ပြင့္လင္းမႈ၊ လိုက္ေလ်ာညီေထြ႐ွိမႈ၊ ဦးေဆာင္မႈေကာင္း  ေပးႏိုင္မႈ၊ ခ်ိန္ဆညႇိႏိႈင္းမႈေကာင္းမြန္ေရး၊ စနစ္က်မႈ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ၊ အျခါးသူမ်ားတက္ၾကြေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္ႏိုင္မႈႏွင့္ အသိေပးေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ျပဳႏိုင္စြမ္း႐ွိသူမ်ားျဖစ္ရေပမည္။ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေဆာင္မည့္ သူမ်ားသည္ မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္သူမ်ားကို ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမႈမျပဳမီအလ်င္ သို႔မဟုတ္ ဖိတ္ေခၚခ်က္ကို လက္မခံရခင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတို႔ဘက္မွ ကနဦးျပင္ဆင္မႈကို ျပဳထားၾကရပါမည္။ ေအာက္ပါတို႔မွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ သိ႐ွိနားလည္ထားၿပီး အံ့ဝင္စြာ စီမံသြားရမည့္ အႀကံဉာဏ္ေကာင္း အခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါသည္။

-         သိပၸံႏွင့္နည္းပညာတို႔ကို နားလည္သလိုမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ ထိုဘာသာရပ္မ်ားထက္မက ပိုၿပီးနားလည္ေအာင္ မြတ္စလင္မ္တို႔ဘက္မွ အစၥလာမ္ကို ေလ့လာဆည္းပဴးထားသင့္သည္။

-         ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္၊ စြႏၷသ္၊ ဆီရဟ္၊ ဖိကဟ္၊ သမိုင္း၊ ႐ွရီအသ္၊ ကမၻာ့ယဥ္ေက်းမႈမ်ား စသည္တို႔ကို ေလ့လာထားရန္ လိုအပ္သည္။

-         ယေန႔ႏိုင္ငံတစ္ခုခုက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္လက္ခံထားေသာ အျခားအျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားကို ေလ့လာထား သင့္သည္။

-         ယံုၾကည္သူမ်ားမွာ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးျပဳေပးၿပီး အလႅာဟ္ႏွင့္ အ႐ွင္၏သာသနာ အစၥလာမ္ကို သစၥာေစာင့္သိသြားသင့္သည္။

-         အျခားသူမ်ားအတြက္ စံထားစရာျဖစ္ေနရမည္။ အသိုင္းအဝိုင္းအတြင္း၌လည္း စံထားစရာမ်ား ႐ွိေနရမည္။

-         အရည္ၿခံဳျဖစ္မႈႏွင့္ ဟိုတစ္မ်ိဳး၊ ဒီတစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေစရ၊ ေသြးခြဲတတ္သူမျဖစ္ေစရ၊ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား မျဖစ္ေစရပါ။

-         ေန႔စဥ္အလႅာဟ္ႏွင့္ဆက္သြယ္မႈမွာ တိုးတက္မႈ႐ွိေနရမည္။ ပံုမွန္တာဝန္မ်ားျဖင့္ အိဗာဒသ္ပြားမ်ားမႈ ႐ွိရမည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကိဳ ေန႔စဥ္မပ်က္ ဖတ္႐ႈေလ့လာသင့္သည္။

-         အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီမ်ားႏွင့္ ကင္းကင္း႐ွိသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသူတို႔သည္လည္း ထာဝစဥ္ မြတ္စလင္မ္ ဆိုသည္ကို အစဥ္သတိ႐ွိေနရပါမည္။

          မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကိုမရမီ၊ မိမိ၏အသိုင္းအဝိုင္းသို႔ သူတို႔အား လာေရာက္ လည္ပတ္ေစျခင္းမျပဳမီ မိမိကိုယ္ကို ဦးစြာပညာၾကြယ္ေအာင္ျပဳထားသင့္ပါသည္။

-         သူတို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္၊ ဂိုဏ္းဂဏႏွင့္ဘာသာေရးဂိုဏ္းကြဲမ်ားကို ႐ွာႀကံေလ့လာထားသင့္သည္။ ထိုသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၊ ကက္သလစ္မ်ား၊ ပ႐ိုတက္စတင့္မ်ား၊ ဂ်ဴးအမ်ိဳးသားမ်ား၊ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ေယေဟာဝါသက္ေသေတာ္အသင္းႏွင့္ အေမရိကန္မွ ေမာ္မြန္းဘာသာေရးဂိုဏ္း စသည္မ်ားမွ တစ္ခုခုထဲကျဖစ္ႏိုင္သည္။

-         သူတို႔၏ ဘာသာတရားအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စြယ္စံုက်မ္းမ်ား၊ အင္တာနက္၊ ကမၻာ့ကြန္ယက္ သို႔မဟုတ္ အျခားအရင္းခံတစ္ခုခုမွေနၿပီး တင္ကူးေလ့လာထားပါ။ သူတို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္အယူဝါဒမ်ား ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား မိမိထံပို႔ေပးပါဟု ေမတၲာရပ္ခံသင့္သည္။

          မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံု ဒအ္ဝဟ္လုပ္ေသာအခါ တစ္စံုတစ္ဦးဦးကိုမွ သိမ္းသြင္း စည္း႐ံုးမႈ ျပဳမည္မဟုတ္ဘဲ သူတို႔ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အၾကား ဘံုတူညီခ်က္မ်ားမွ အလွအပမ်ားကို ခံစားတင္ျပရန္ သာျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားသင့္သည္။

-         မိတ္ေဆြရင္းခ်ာပမာ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး႐ွိၿပီး ဟာသဉာဏ္႐ႊင္႐ႊင္ႏွင့္တင္ျပလွ်င္ပို၍ အဆင္ေျပႏိုင္သည္။

-         ေယဘူယ်ေျပာဆိုခ်က္က မြတ္စလင္မ္မ်ား၏အဓိကရည္႐ြယ္မ်ားအေၾကာင္း၊ အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္မ်ားႏွင့္ က်င့္စဥ္မ်ားကို လိုက္နာရမႈကိုေျပာရမည္။

-         အစၥလာမ္သည္ ၿပီးျပည့္စံုေသာဘဝလမ္းညႊန္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အစားအေသာက္၊ ျပကၡဒိန္၊ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ ဘာသာေရးအထိမ္းအမွတ္ ဓမၼသဘင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဘာသာေရးတရား၊ ကုရ္အာန္၏ ဘာသာစကားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရးတို႔ကို ေျပာဆိုသင့္သည္။

-         အျပန္အလွန္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခ်က္တြင္ အသိဉာဏ္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္မႈတြင္ ေ႐ွးေခတ္မြတ္စလင္မ္ မ်ား၏ အခန္း က႑မ်ားအျပင္ လက္႐ွိမြတ္စလင္မ္မ်ား၏ သိပၸံ၊ နည္းပညာ၊ စာရိတၲတရား၊ မိသားစုဘဝကို တန္ဖိုးထားမႈႏွင့္ ဥပေဒနာခံမႈ စသည္မ်ားကိုပါဝင္ေအာင္ ေျပာရန္လုိသည္။

-         မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ကမၻာတြင္သန္းေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္႐ွိေနေၾကာင္းကုိလည္း အသိေပးေျပာ သင့္သည္။

-         အျပန္အလွန္ေမးလာေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆုံးထိေရာက္စြာေျဖၾကားသင့္သည္။

          ဤသို႔ေျပာဆိုရာတြင္ ေအာက္က်ိဳ႕ခယသည့္ပံုစံမျဖစ္ေစဘဲ အစၥလာမ္ကို ကာကြယ္ေပးရန္မလိုေပ။ အစၥလာမ္ အေၾကာင္းကို သူတို႔အား အသိေပးသြားရန္လိုပါသည္။

 

နိဂံုး

          ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အနာဂတ္အတြက္ ဘြဲ႕ရမ်ားကိုေမြးထုတ္ထားသင့္ သည္။ ၎းဘြဲ႕ရမ်ားသည္ ျဖစ္ႏိုင္စြမ္း႐ွိသည့္ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြး ဗဟုသုတစြမ္းအားႏွင့္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္ကို အလုပ္အေကြ်း ျပဳရန္တာဝန္ေက်သူမ်ားအျဖစ္ ရည္႐ြယ္ေမြးထုတ္ထားၾကသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။

          ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းအစီအစဥ္ျဖင့္ လူအမ်ားကိုပါဝင္လာႏိုင္ၾကေစရန္ ဖိတ္ေခၚၾကရပါမည္။ ပါဝင္လာသည့္ လူအားလံုးသည္ အနာဂတ္ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္း၏ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုး ျဖစ္မလာႏိုင္ပါ။ ၎တို႔ထဲမွ သြက္လက္ ခ်က္ခ်ာေသာ၊ တည္ၾကည္ေလးနက္ေသာ၊ အကင္းပါးေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တို႔၏အရည္အခ်င္း႐ွိ သူမ်ားသာ အနည္းအက်ဥ္းရႏိုင္ပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝေသာသူမ်ားကို ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္သင္တန္း အစီအစဥ္မ်ားတြင္ လုပ္ေဆာင္ေစသင့္ပါသည္။

          ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမႈလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားေအာင္ျမင္မႈရ႐ွိရန္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရႏွင့္ ပုဂၢလိက အခန္းက႑ပါ စိတ္ဝင္စားမႈ႐ွိမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေပမည္။ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္သည္ မွန္ကန္သည့္ စကားမ်ားကို သယ္ေဆာင္၍ ထိုစကားရပ္မ်ား ႏွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားမႈမ်ား ႐ွိလာေစရန္ လုပ္ေဆာင္ရန္လိုအပ္ေပသည္။

          အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏သာသနာျဖစ္ေသာ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ယေန႔ပစၥကၡအေျခအေနတြင္ ေနာက္ဆံုး တည္႐ွိသည့္ပံုစံအတိုင္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ေ႔႐ွေမွာက္လက္ဝယ္တြင္ေရာက္႐ွိၿပီျဖစ္သည္။ ထိုပံုစံသည္ ဤစၾကဝဠာ (သို႔) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သြန္သင္ျပသသည့္ပံုစံအတိုင္းျဖစ္သည္။ ၎အစၥလာမ္သည္ ကမၻာေျမေပၚတြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးမႈသက္သက္ျဖင့္ မရပ္တည္ႏိုင္ပါ။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ သာသနာကို အမွန္အတိုင္း ထပ္ဆင့္လက္ဆင့္ကမ္း ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာ အတြင္း႐ွိ အျခားးေသာ သဘာဝတရားမ်ားကဲ့သို႔ အင္အားသံုး၍ တည္ေဆာက္ပါသည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ မည္သည့္အခ်က္မ်ိဳးႏွင့္မွ် သာသနာကိုတည္ေဆာက္၍မရပါ။ သို႔ေသာ္ သာသနာကိုတည္ေဆာက္ရာတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်႐ွိသည္မွာ အခ်ိဳ႕ေသာလူအစုအေဝးတို႔သည္ သာသနာတည္ေဆာက္မႈ၏ တာဝန္ကိုလက္ခံ လိုက္နာ က်င့္သံုးမႈ၊ တာဝန္ယူမႈ႐ွိမွသာ သာသနာတည္ေဆာက္ရာမည္သည္။ လူ႕အစုအေဝးတစ္ရပ္သည္ အလႅာဟ္ကို ခိုင္ၿမဲစြာယံုၾကည္သည္။ ထိုယံုၾကည္စိတ္ျဖင့္ ရည္႐ြယ္ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း စိတ္သေဘာထားကာ အျခါးသူမ်ား၏ ဘဝရပ္တည္မႈကိုလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ (၃း၁၀၄)တြင္ 'လူ႕အစုအေဝးတြင္ ေကာင္းရာကိုေဖာ္ျပၿပီး မေကာင္းရာကိုတားျမစ္မည့္ အဖြဲ႕႐ွိရမည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ားသည္သာလွ်င္ (လံုးဝ) ေအာင္ျမင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္'ဟု မိန္႔ဆိုထားေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ရ႐ွိရန္ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔စားရမည္၊ ေပးဆပ္ရမည္၊ လူတို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵအေထြေထြကို ဆန္႔က်င္ လႈပ္႐ွားရမည္။ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ၿပိဳင္ဆိုင္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို တားဆီးရေပမည္။

          'ထို႔ျပင္ သူ႔ကို ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာေျပာဆိုၾက၊ သို႔မွသာ သူ႕အေနႏွင့္ အလႅာဟ္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး အသိတရား ဝင္လာမည္။' (ကုရ္အာန္ ၂၀း၄၄) 'အက်င့္သီလေကာင္းျမတ္သူဟူသည္ကား မိမိ၏ေဒါသကို ခ်ဳပ္ထိန္းၿပီး လူအမ်ားကို ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာေပးတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ ေကာင္းရာ ျပဳသူမ်ားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူသည္။' (ကုရ္အာန္ ၃း၁၃၄)

          ကြ်ႏု္ပ္တို႔မွီတင္းေနထိုင္ရာ အမိျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဒအ္ဝဟ္ဖိတ္ေခၚမႈျပဳရာတြင္လည္း အထက္ပါ အာယသ္ေတာ္ မ်ားကိုႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ၿပီး အျခားးသူမ်ား နားဝင္ခ်ိဳသာေသာ ပီယဝါစာစကားမ်ားျဖင့္သာ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ၾကရန္မွာ အစၥလာမ္ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးတိုင္း၏ တာဝန္သာ ျဖစ္ေပသည္။

          ယေန႔မ်က္ေမွာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ႐ွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဂုဏ္႐ွိေသာ သိကၡာ႐ွိေသာ ဘဝရပ္တည္ေရး၊ ေသာက ကင္းေဝးေနထိုင္ႏိုင္ေရး၊ ႏွစ္ဘဝေကာင္းစားေရးတို႔အတြက္ အစၥလာမ့္အႏွစ္သာရ၊ ကုရ္အာန္ လမ္းညႊန္၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံမွ ရ႐ွိသည့္ စံနမူနာေကာင္းမ်ားႏွင့္အညီ မိမိတို႔၏ အစၥလာမ္သာသနာကို ပိုမိုေအာင္ျမင္ေသာ သာသနာျဖစ္လာေစရန္ မိမိတို႔မွီတင္းေနထိုင္ရာ အမိျမန္မာႏိုင္ငံ႐ွိ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအသီးသီး၏ စာေပ၊ စကားတို႔ျဖင့္ ဒအ္ဝဟ္လုပ္ငန္းစဥ္ကို ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ၾကပါစို႔ဟု တိုက္တြန္းလိုက္ရ ပါသည္။

 

+++++++++